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这场关于邮政的公共争论，在双方都开始发行自己杂志后便偃旗息鼓了。最后，韦布和布拉德福德赢得了三天的时间。他们的《北美殖民地杂志》于1741年2月13日和读者见面，而富兰克林的《大众杂志》则是在16日面市。
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当时所谓的杂志实际上只是将报纸上和其他地方搜集的一些东西整理在了一起。富兰克林《大众杂志》刻意模仿当时伦敦已经发行了10年的《绅士杂志》，内容索然无趣：主要有官方声明、关于政府情况的报告、关于纸币发行问题的争论、诗歌的摘抄，还有一篇关于怀特菲尔德孤儿院的报道。
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这一尝试失败了。布拉德福德的杂志只存活了三个月，富兰克林的也好不到哪儿去，也只有半年。期间，富兰克林并没有什么值得关注的著作，除了一首在布拉德福德杂志上刊登的他以爱尔兰方言写的广告诗。但是这场源于杂志的发行之战的确唤醒了富兰克林对整个邮政系统权力的欲望。
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萨莉·富兰克林：给女儿的实用教育
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1743年，在那个不幸夭折的男孩弗朗西斯出生11年之后，富兰克林家里多了一个女婴，按照德博拉母亲的名字取名为萨拉，他们都叫她萨莉。她4岁时，富兰克林曾给自己的母亲写信，告诉她：“您的孙女是我见过的对书籍和学校最感兴趣的孩子。”两年后，他又写了一封类似的信：“萨莉已经长成一个好姑娘，她勤奋练习女红，读书也很有天赋。她性格温顺，对父母和所有人都孝顺听话。也许是我太自负了，但我仍认为她会变成一个聪明、睿智、高尚、受人尊敬的女性。”
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富兰克林曾半真半假地提议让宝贝女儿嫁给威廉·斯特拉恩的儿子。斯特拉恩是伦敦的一个印刷商，也是他的英国笔友之一（在此方面，富兰克林其实并不是大男子主义者，他也曾试图给自己的儿子威廉定亲，而之后他还试图撮合他的两个孙子和他英国和法国朋友的孩子们在一起，但无一成功）。在富兰克林给斯特拉恩的信中，充分体现了他对萨莉的喜爱之情以及他认为女儿应该具有怎样的道德品质。富兰克林写道：“每天都会发现她在勤奋、节俭等一切女性美德方面取得的进步。”当时萨莉只有7岁。6年之后，他又写道：“萨莉实际上是一个非常好的姑娘，柔情似水，孝顺、勤奋，有一颗善良的心，尽管不是太聪明，但就她现在的年龄而言不是缺点。”
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在年轻时与克林逊的一场辩论中，富兰克林已经提到了他认为女孩和男孩一样，都有受教育的权利。而这一立场在其写塞伦斯·杜古德系列文章时，也再次得到重申。富兰克林将自己所推崇的观点在萨莉身上进行了实践，对她的教育主要强调实用，这也符合富兰克林的性格。富兰克林十分肯定萨莉需要学习阅读、写作和数学。在萨莉的请求下，他又让萨莉上了法语课，尽管没过多久萨莉就不感兴趣了。富兰克林还坚持萨莉必须学习记账。当他在查尔斯顿的一个合伙人去世，那人的妻子不得不接管生意的时候，富兰克林再次坚定了女孩子必须要学习记账的观点，“因为一旦守寡，记账对她和他们的孩子来说要比音乐或舞蹈有用得多”。
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萨莉才8岁的时候，富兰克林就从英国给她进口了一大堆书。当时富兰克林认为萨莉可以在自己的印刷店负责出售这些书，同时也希望她可以从中学到一些东西。那些书包括了温切斯特学院的36本手册、4本字典，还有24本“有机智格言的故事和寓言”。
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然而，富兰克林要求萨莉大部分时间都要用来提升自己的家庭生活技能。一天，看到萨莉没能缝好纽扣后，富兰克林特地安排自己的裁缝去给萨莉上课。萨莉从未像威廉一样接受过正规的学校教育。富兰克林准备在费城建学校时，萨莉才6岁，但他没打算招收女孩。
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德博拉只生了一个女孩（抚养了一个私生子），在当时对一名健康的女性来说，她的子嗣的确不算兴旺。她自己有6个兄弟姐妹；富兰克林的父亲则结了两次婚，有17个孩子，平均每次婚姻有8个孩子。富兰克林本身也很喜欢孩子，还曾经让穷理查对有孕妇相的女人大唱赞歌。在波莉·贝克等讽刺性文章和很多严肃的文章中，如《对人类繁衍的观察》，他对多子的好处更是大加赞扬。因此，富兰克林的子女不多应该不是故意为之，相反，它反映出夫妻之间缺少性生活或者不易受孕，抑或两者兼而有之。不管是什么原因，这种境况最终给了富兰克林更多余地，可以从生意中早早抽身，进行科学研究以及遥远漫长的外交官之旅。或许这也是他一生都喜欢和年轻人（特别是年轻女性）交朋友，并将他们视为己出的原因。
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波莉·贝克：抨击对女性的不公正态度
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富兰克林对女性的态度在某种程度上可以用当时启蒙运动的时代背景来解释，但也仅仅是在某种程度上。然而，可以明确的是，他的确很喜欢女性，喜欢与她们作伴，喜欢与她们交流，有时候对她们彬彬有礼，有时候又和她们打情骂俏。在萨莉还是个小孩子的时候，富兰克林就曾经写了两篇著名的文章，以不同的方式，将其对非婚性行为的宽容态度和对女性的欣赏戏谑地结合了起来。
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写于1745年的《写给年轻人选择情人的建议》如今已是举世闻名了。但在19世纪的时候，此文和富兰克林的许多其他文章一道被富兰克林的孙子藏了起来，因为觉得内容过于露骨，不适合出版。在此文中，富兰克林一开始就将婚姻视作对性瘾“最合适的治疗方式”。但是如果读者“不接受这一忠告”，仍坚持“必须发生性关系”，富兰克林则建议“必须选一个年纪大的女性而不是年轻女性做情人”。
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富兰克林接下来语带挑逗地列出了8条理由：年纪大的女性更了解世界，因此沟通也更顺畅；当女人不再美丽时，她们会想方设法“维持对男性的魅力”；不会有要孩子的危险；她们更加谨慎；女人变老的过程是从头至脚，所以即使女人脸上爬满了皱纹，但只关注腰部以下时，她们和年轻女性没有区别；和一个老女人偷情比使一个处女堕落的罪恶感要轻得多；不会良心不安，因为老女人会乐在其中，而使一个少女迷失会让你时不时深感悔意；最后，富兰克林写出了最无耻的一句：“最要紧的是，年纪大的女人会因此心存感激。”
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《波莉·贝克的演讲》则是以一个女性的角度讲述性和苦恼的故事。这也是富兰克林擅长的手法，显示出他赞美女性的能力。此文据说是对一个因未婚生子而遭受审判的女子演讲的回忆，最初在伦敦出版，很快就在英国和北美多次再版。人们当时甚至没有意识到这是一篇小说。而当富兰克林出面承认这是一个恶作剧的时候，已经是30年之后的事情了。
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文章的幽默背后隐藏着对当时社会的伪善及对女性和性的不公正态度的尖锐抨击。波莉质疑自己一直都遵从上帝的旨意，多生子嗣。“我冒着生命危险，把5个孩子带到了人世。我靠自己的勤奋努力把他们拉扯大。”她还抱怨道，如果不是法院不停地对她罚款，她的日子还可以过得更好。“在一个急需人手的新兴殖民地里，增加国王子民的数量难道是一种罪过（就本质而言）吗？对我来说，却是如此。但我觉得与其对其进行惩戒，倒不如更应该表扬。”
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富兰克林本人就有一个私生子，但承担起了将其抚养长大的责任。因此他严厉地指责了社会对待波莉的双重标准，只是指责她本人，而那些与她发生过关系的男子却可以安然无事，将其视为一种羞辱。正如波莉所言：“当我还是处女的时候，我被那个虚伪的婚姻承诺所骗；而正因为太轻信别人假意的承诺，我不幸地失去了珍贵的名誉；但我有了他的孩子的时候，他却抛弃了我。这个男人你们都认识，他现在就是本地的行政长官。”
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波莉肩负起做母亲的责任，生下了孩子，尽管没人与她结婚，而且遭到公众的指责。但她对应该遭受的处罚提出了质疑：“依我的愚见，与其受鞭笞，还不如让我牢记这次教训。”富兰克林写道，法庭上的人们都因这席话而备受感动，其中一名陪审员第二天就和她结婚了。
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创办北美殖民地哲学会：联系其他殖民地
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富兰克林是最早将北美殖民地视为尚未统一的联盟的一部分，而不仅仅是分散的殖民地的先贤之一。他走遍了所有殖民地，与从罗得岛到南卡罗来纳的广大印刷商结成了联盟，通过广泛阅读北美殖民地其他出版物为自己的报纸和杂志搜集新闻。现在，作为费城邮政局局长，富兰克林与其他殖民地进行联系则更加容易，而他对其他殖民地的兴趣也与日俱增。
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1743年5月，富兰克林在《在北美的英殖民地中促进实用知识的建议》一文中提议成立一个北美殖民地哲学会。这实际上是一个地理范围更为广阔的共读社。当时自然学家约翰·巴特拉姆等人已经探讨了这一问题，也只是局限于理论上。富兰克林则不同，他有自己的刊物，也有兴趣，他还和其他殖民地有邮政业务上的往来，因此可以将这一设想付诸实践。哲学会的地点就设在费城，并吸纳了来自其他不同城市的科学家和思想家。他们通过写信分享自己的观点，而这些观点的摘要会定期寄给会员。
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富兰克林为哲学会拟就了一个详细的章程，规定了学会将要探讨的主要话题。不出所料，这些话题大部分都是实用性的，而不是理论性的。具体包括：“所有新发现的植物，草、树、根，它们的特性及用途……蔬果汁的改良，如果汁、葡萄酒……防治疾病的新方法……数学等各领域中有用的新发展……一切新技艺、行业、制造业，包括可以提议或考虑到的……海岸或内地具体地区的测量、地图和图表……一切揭示事物本质的哲学实验。”
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1744年春，哲学会已经开始举行定期聚会了。那个“书呆子”数学家托马斯·戈弗雷也是会员之一，这也表明他与富兰克林之间因嫁妆和历书而产生的不合已经烟消云散。卡德瓦拉德·科尔登是最重要的会员之一。科尔登是纽约的一名学者和官员，多年前在旅行中与富兰克林结识。他们成为一生挚友，相互激发彼此对科学的兴趣。起初哲学会并不活跃，富兰克林曾抱怨会员们都是“懒散的绅士”，但最终发展成一个著名的哲学团体，延续至今。
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创办宾夕法尼亚民团：联合而不是各自为政
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富兰克林所成立的大部分志愿团体，如共读社、图书馆、哲学会甚至消防队，都只是民间行为，没有篡夺政府的权力（当计划建立一支警务巡逻队伍时，他建议由议会授权并对其进行管理）。但是1747年富兰克林所提出的建议却并非如此，尽管他自己可能并没有意识到。当时，富兰克林提议建立一支独立于宾夕法尼亚殖民政府之外的武装力量。
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