1701873200
1701873201
(38) 海德格尔：《时间概念的历史导论》，《全集》第20卷，德文版，美茵法兰克福，1979年，第109页。
1701873202
1701873203
(39) 胡塞尔：《逻辑研究》第2卷第2部分，德文版，海牙，1984年，第162页。
1701873204
1701873205
(40) 海德格尔：《时间概念的历史导论》，《全集》第20卷，德文版，美茵法兰克福，1979年，第64页。
1701873206
1701873207
(41) 海德格尔：《时间概念的历史导论》，《全集》第20卷，德文版，美茵法兰克福，1979年，第77页。
1701873208
1701873209
(42) 胡塞尔：《逻辑研究》第2卷第2部分，德文版，海牙，1984年，第141页。
1701873210
1701873211
(43) 海德格尔：《时间概念的历史导论》，《全集》第20卷，德文版，美茵法兰克福，1979年，第98页。
1701873212
1701873213
(44) 海德格尔：《面向思的事情》，德文版，图宾根，1976年，第87页。就此而言，我们可以同意以下说法：海德格尔对胡塞尔的赞同只是在“形式现象学”的第一层次上的赞同；而一旦进入“内容现象学”的阶段，差异便显示出来了……。参看倪梁康：《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》，三联书店，1994年，第199页。
1701873214
1701873215
(45) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第32页。
1701873216
1701873217
(46) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第38、436页。
1701873218
1701873219
(47) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第147页。
1701873220
1701873221
(48) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第32节。中文研究可参看倪梁康：《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》，三联书店，1994年，第176页以下。
1701873222
1701873223
(49) 在海德格尔早期弗莱堡讲座中：1919年夏季学期讲座《现象学与先验的价值哲学》和1921/22年冬季学期讲座《对亚里士多德的现象学阐释——现象学研究导论》。
1701873224
1701873225
(50) 海德格尔：《存在学（实际性之解释学）》，《全集》第63卷，德文版，美茵法兰克福，1988年，第89、105–107页。
1701873226
1701873227
(51) 海德格尔：《存在学（实际性之解释学）》，《全集》第63卷，德文版，美茵法兰克福，1988年，第75–76页。
1701873228
1701873229
(52) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第22页。
1701873230
1701873231
(53) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第22–23页。
1701873232
1701873233
(54) 海德格尔：《现象学的基本问题》，《全集》第24卷，德文版，美茵法兰克福，1975年，第31页。
1701873234
1701873235
(55) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第36页。
1701873236
1701873237
(56) 人们往往倾向于把海德格尔所谓的“遮蔽状态”以及以这种“遮蔽状态”为根基的“存在之被遗忘状态”设想为贬义的、消极的。海德格尔告诉我们，这正是有失偏颇的传统形而上学思维的陋习。
1701873238
1701873239
(57) 海德格尔：《存在学（实际性之解释学）》，《全集》第63卷，德文版，美茵法兰克福，1988年，第105页。
1701873240
1701873241
(58) 海德格尔：《存在与时间》，德文版，图宾根，1986年，第23页。
1701873242
1701873243
(59) 参看理查德森：《海德格尔——从现象学到思想》，英文版前言，海牙，1974年，ⅩⅢ；海德格尔：《面向思的事情》，德文版，图宾根，1976年，第87页。
1701873244
1701873245
(60) 关于海德格尔的思想“转向”以及海氏的“存在历史”观，参看本书第一章第六节、第二章第一节。
1701873246
1701873247
(61) 海德格尔：《尼采》，第2卷，德文版，弗林根，1961年，第415页。
1701873248
1701873249
(62) 海德格尔：《在通向语言的途中》，德文版，弗林根，1986年，第121页。
[
上一页 ]
[ :1.7018732e+09 ]
[
下一页 ]