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1701873201 (38) 海德格尔:《时间概念的历史导论》,《全集》第20卷,德文版,美茵法兰克福,1979年,第109页。
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1701873203 (39) 胡塞尔:《逻辑研究》第2卷第2部分,德文版,海牙,1984年,第162页。
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1701873205 (40) 海德格尔:《时间概念的历史导论》,《全集》第20卷,德文版,美茵法兰克福,1979年,第64页。
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1701873207 (41) 海德格尔:《时间概念的历史导论》,《全集》第20卷,德文版,美茵法兰克福,1979年,第77页。
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1701873209 (42) 胡塞尔:《逻辑研究》第2卷第2部分,德文版,海牙,1984年,第141页。
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1701873211 (43) 海德格尔:《时间概念的历史导论》,《全集》第20卷,德文版,美茵法兰克福,1979年,第98页。
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1701873213 (44) 海德格尔:《面向思的事情》,德文版,图宾根,1976年,第87页。就此而言,我们可以同意以下说法:海德格尔对胡塞尔的赞同只是在“形式现象学”的第一层次上的赞同;而一旦进入“内容现象学”的阶段,差异便显示出来了……。参看倪梁康:《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》,三联书店,1994年,第199页。
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1701873215 (45) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第32页。
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1701873217 (46) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第38、436页。
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1701873219 (47) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第147页。
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1701873221 (48) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第32节。中文研究可参看倪梁康:《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》,三联书店,1994年,第176页以下。
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1701873223 (49) 在海德格尔早期弗莱堡讲座中:1919年夏季学期讲座《现象学与先验的价值哲学》和1921/22年冬季学期讲座《对亚里士多德的现象学阐释——现象学研究导论》。
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1701873225 (50) 海德格尔:《存在学(实际性之解释学)》,《全集》第63卷,德文版,美茵法兰克福,1988年,第89、105–107页。
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1701873227 (51) 海德格尔:《存在学(实际性之解释学)》,《全集》第63卷,德文版,美茵法兰克福,1988年,第75–76页。
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1701873229 (52) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第22页。
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1701873231 (53) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第22–23页。
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1701873233 (54) 海德格尔:《现象学的基本问题》,《全集》第24卷,德文版,美茵法兰克福,1975年,第31页。
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1701873235 (55) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第36页。
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1701873237 (56) 人们往往倾向于把海德格尔所谓的“遮蔽状态”以及以这种“遮蔽状态”为根基的“存在之被遗忘状态”设想为贬义的、消极的。海德格尔告诉我们,这正是有失偏颇的传统形而上学思维的陋习。
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1701873239 (57) 海德格尔:《存在学(实际性之解释学)》,《全集》第63卷,德文版,美茵法兰克福,1988年,第105页。
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1701873241 (58) 海德格尔:《存在与时间》,德文版,图宾根,1986年,第23页。
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1701873243 (59) 参看理查德森:《海德格尔——从现象学到思想》,英文版前言,海牙,1974年,ⅩⅢ;海德格尔:《面向思的事情》,德文版,图宾根,1976年,第87页。
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1701873245 (60) 关于海德格尔的思想“转向”以及海氏的“存在历史”观,参看本书第一章第六节、第二章第一节。
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1701873247 (61) 海德格尔:《尼采》,第2卷,德文版,弗林根,1961年,第415页。
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1701873249 (62) 海德格尔:《在通向语言的途中》,德文版,弗林根,1986年,第121页。
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