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如果认为某个自身也在被运动的东西连续地运动，而且不是以接续的方式连续运动——就像重复不断地推撞那样——，那么，就会还有一个疑难问题。因为在推着或拉着（或既在推着又在拉着）的必定或者是运动者自身，或者是彼此相随的运动者系列中接受了运动的某个其他的东西，就像前面说过的被抛掷物的情形一样。如果是可分的气或水在运动，实际上就是它们的那些总是在被运动的一个个部分在运动；所以，不论是两者中的哪种情况，运动都不是单一的，而是一个接续的系列。因此，只有不能被运动的运动者引起的运动才是连续的；因为它总是保持其一贯性，而且，它与被运动物的关系也是一贯的和连续的。
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一旦上述各点被确定下来，就可以清楚，不能被运动的最初运动者不能具有任何大小。因为，如若它具有大小，那么，这个大小必然或者是有限的，或者是无限的。在本书的前面几卷已经证明过，无限的大小是不可能的；现在我们又已证明了，有限的大小不能具有无限的能力，而且还证明了，任何事物都不能在某个无限的时间中被有限大小的东西所运动。但是，最初运动者运动的是永恒的运动，而且是在无限的时间中运动的。所以，很显然，它是不可分的，既无部分也无大小。
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[1]ta sugkekhumena.
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[2]logos.
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[3]hupokeimenon.
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[4]to ti en einai.
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[5]留科福朗（Lukophron），智者，高尔吉亚的学生。
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[6]这里的一段话与185a8-13重复。
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[7]hoper on kai hoper hen.
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[8]指水、气、火这三种物体。
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[9]ta hoioeide.
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[10]metaksu.
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[11]指毕达戈拉斯的十对立表，参见《形而上学》，986a22。
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[12]triadas。他们的三要素指大、小和理念；我们的是质料、形式和短缺。
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[13]指柏拉图。
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[14]arkhe.
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[15]kata ton logon.
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[16]to hou heneka.
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[17]to pros ti.
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[18]metaksu.
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[19]to eks hou.
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[20]玻吕克列托（Polukleitos），公元前5世纪下半叶的希腊著名雕塑家，他的作品主要以青铜为材料。
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[21]tuche.
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[22]见DK残篇53。由德国学者H.Diels所著，并由W.Kranz于1952年修订出版的《前苏格拉底哲学家残篇》通常简称DK残篇。
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[23]to dia ti.
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