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1701911460 他测量空中的大气。
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1701911462 我们应向哪位天神奉献呢?
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1701911464 (6)依靠他的恩惠而对立的两军(指天与地——译者注)
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1701911466 怀着颤抖的心情向他仰望。
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1701911468 从他的头上升起光辉的太阳。
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1701911470 我们应向哪位天神奉献呢?
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1701911472 (7)当洪水来到世界的时候,大水怀持着胚胎。
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1701911474 生出了阿耆尼(火),
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1701911476 由此产生了诸神唯一的生灵。
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1701911478 我们应向哪位天神奉献呢?(《梨俱吠陀》,Ⅹ.121)
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1701911480 《金胎歌》宣称,宇宙最早的本原是金卵(Hiraṇyagarbha),由金卵产生了诸神、天地、人(两足)、畜牲(四足)等。这显然是一种神话的世界观。吠陀诗人认为宇宙在太初的时候像一个金卵,从金卵孕育了万物,他们用物质的东西去说明世界的产生和成长,这无疑是一种唯物主义的猜测。金胎的思想在奥义书中得到了进一步的发挥,并在很早以前就传入我国。它是古代天文学思想的萌芽,对东方科学思想的发展有着一定的影响。
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1701911482 《水胎歌》写道:
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1701911484 在天、地、神和阿修罗之前,水最初怀着什么样的胚胎?在那胎中可以看到宇宙中的一切诸神。
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1701911486 水最初确实怀着胚胎,其中集聚着宇宙间的一切天神。这胎安放在无生(太一,指宇宙最高存在——引译者注)的肚脐上,其中存在着一切东西。(《梨俱吠陀》Ⅹ.82.5~6)
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1701911488 这首歌的内容在《百道梵书》(Ⅺ.16.1)中得到了进一步的发挥,后来在奥义书中被系统地提出,从这首歌中可以看出,某些吠陀诗人已朦胧地把水看作是最初的存在、宇宙的根本原因。这种说法虽然仍未摆脱原始巫术和神话的内容,但对唯物主义自然观的形成有着一定的意义。
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1701911490 《原人歌》写道:
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1701911492 原人有千头、千眼、千足,他在各方面拥抱着大地,站立的地方宽于十指。(30)
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1701911494 原人是现在、过去、未来的一切。他是不朽的主宰,由于(祭祀的)食物,他永垂不朽。……原人的四分之一构成万有,四分之三是不朽的天界。
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1701911496 ……
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1701911498 当诸神以原人作为牺牲举行祭祀时,春天是他的酥油,夏天是他的燃料,秋天是他的供物。
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1701911500 从原人生出遍照者(Virāj,即原初物质——引译者注),从遍照者也生出原人。当他诞生的时候,他的前面、后面都超过大地。
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1701911502 ……
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1701911504 从那完满牺牲的祭祀中产生了颂歌(《梨俱吠陀》)和歌曲(《娑摩吠陀》),由此生出了韵律和祭祀的仪式(《耶柔吠陀》)。
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1701911506 从他生出马和二排牙齿的动物。牛是从他生出的,山羊和野羊也是从他生出的。
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1701911508 当他们分解原人时,将他分出多少块?他的嘴是什么?他的两臂、两足叫什么?
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