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且慢嘲笑张载迂腐，人是有一套自洽的理论的，先抛出一个词“气”唬住你，然后解释说，气这个玩意是世界的本源，万物都源于气。人为万物中的一员，人的本性和万物的本性是相同的，所以要“视天下无一物非我”。
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让周敦颐和张载这么一忽悠，宋儒中有些追求的人开始狂飙突进，于是出现了两个猛人。
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程颢和程颐。
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俩兄弟是周敦颐的弟子，名声向来不好，在政治上反对王安石变法，在历史上留下了“饿死事小，失节事大”的脑残语录供人批判，还特喜欢装13，经常大雪天的让人在门口罚站（程门立雪）。但此二人对理学的创立起到了至关重要的作用。
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要成为一名优秀的大忽悠，甩词是必备的基本功，二程也不例外，直接甩出了“理”这张王牌。
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据二程忽悠，理这个东西又称天理，为什么要加个天呢？因为要强调它是先于万物而存在的，天生就有，雷都打不掉。
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于是张载从棺材里爬出来不满道：“靠，那老子的‘气’呢？将其置于何地？”
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二程不紧不慢道：“你丫一边歇着去，听我继续来忽悠。你那套‘气’的理论已经过时了，应该与时俱进改造一下。理是爸爸，气是儿子。由于龙生九种各个不同，儿子里面有人才也有人渣，有自我奋斗的也有待业啃老的。终于有一天，爸爸一怒之下，把这帮儿子都赶出家门让他们自己去闯荡江湖，于是各种气就开始在天地之间游走，其中的败类浊气浸染于人心，就变成了人的私欲和邪念。为了改造大家的世界观，我们要存天理灭人欲，天理存在于万事万物之中，向外界格物穷理，赶走坏儿子，找到好爸爸，你就豁然贯通了。”
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没过多久，一个更猛的人跳了出来。此人吸纳整合了前几位大忽悠的思想，又旁收佛老，构建了一套完整而庞大的哲学体系。
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朱熹。
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朱熹说，太极是一切的源头。它很淘气，有多动症，动来动去就衍生出阴阳二气，阴阳二气分化为金木水火土五行，并进一步形成了春夏秋冬，天地万物。
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然后太极又像孙悟空一样“拔毛分身”，分出无数个小太极附着在万物身上。
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其实朱熹版的太极实质上就是“总理”，小太极就是“分理”。“总理”和“分理”其本质都是一样的。
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“分理”散布于万物之中，“总理”囊括散布于万物之中的“分理”。
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万物可以分别通过自己的“分理”呈现出一个“总理”，即呈现出一个太极。
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有点晕，不过没关系，朱熹知道你会晕，所以做了一个比喻—月印万川。
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月亮只有一个，万川各不相同，却都能倒映出一个完整的月亮。
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接着，朱熹开始一板一眼地给理下定义了：
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1．理是先于自然现象和社会现象出现的无色无味没有形状的东西。
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2．理是万事万物兴衰运行的总规律；
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3．理是伦理道德的基本准则。
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而气呢，与理相对，有形有状，化为万物，比如美女、佳肴、豪宅、名车，挑拨你的情欲。
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理就是道，气就是器。
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OK，下面注意两条对应关系：
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理—性—道心
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