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王敔《注》：“坚持己见。”
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⑬ 杀（shài）：犹“衰”，喻凋萎。
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⑭ 日消：指天真日丧。
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⑮ 其溺之所为之，不可使复之也：沉溺于所为，无法恢复真性。
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清吴汝纶说：“案王伯申：‘之，犹于也。’此‘溺之’当训‘溺于’。”（《庄子点勘》）
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⑯ 其厌也如缄：“厌”，塞，闭藏。“缄”，滕箧。形容心灵闭塞，如受缄滕束缚。
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林云铭说：“既以心斗，则在内之闭藏，若受缄滕束缚。”
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⑰ 老洫：“洫”，枯竭。谓老朽枯竭（黄铁《注译》）。
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林希逸说：“至老而不可救拔，故曰：‘老洫’。‘洫’者，谓其如坠于沟壑也。”
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胡文英说：“‘老洫’，犹旧洫，虽有水而不能流动也。”
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杨树达说：“‘老洫’，义颇难明。‘洫’，疑当读为‘或’，《说文》十二篇上门部：‘阈’或作‘’，是‘或’、‘洫’字通之证。古‘或’、‘惑’字同，‘老洫’即‘老惑’，犹言‘老’也。”姑备一说。
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⑱ 莫使复阳：不能再恢复生气。
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成玄英《疏》：“‘莫’，无也。‘阳’，生也。耽滞之心，邻乎死地，欲使及于生道，无由得之。”
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⑲ 虑叹变慹（zhí）：忧虑、感叹、反复、惧怕。形容辩者们的情绪反应。
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褚伯秀说：“‘’则畏惧而不敢动。”
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宣颖说：“‘虑’，多思。‘叹’，多悲。‘变’，反复。‘’，怖也。”
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⑳ 姚佚（yì）启态：浮躁，放纵，张狂，作态。形容辩者们的行为状态。
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成玄英《疏》：“‘姚’则轻浮躁动，‘佚’则奢华纵放。”
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林希逸说：“‘启’，开放不收敛之貌。‘态’，做模打样也。”
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㉑ 乐出虚，蒸成菌：乐声从虚器中发出来，菌类由地气的蒸发产生。
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陆长庚说：“如乐之出虚，乍作乍止。如蒸之成菌，倏生倏死。”（《南华副墨》）
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王敔说：“无定，无根。”
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方潜说：“乐出虚，幻声也。蒸成菌，幻形也。”（《南华经解》）