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1701970240 【注释】
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1701970242 ① 兀(wù):通“介”,断足。
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1701970244 ② 王骀(tá):庄子寓托的理想人物。“王”,取为人所敬崇之义。“骀”,即驽,含有“大智若愚”的意思。
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1701970246 ③ 常季:孔子的弟子。
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1701970248 ④ 无形而心成:潜移默化之功。
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1701970250 林希逸说:“‘无形’,无所见也。‘心成’,心感之而自化成也。”(《庄子口义》)
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1701970252 释德清说:“谓教人不见于形容言语,而但以心相印成者。”
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1701970254 ⑤ 奚假:何但(成《疏》);何止。
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1701970256 吴汝纶说:“《尔雅》曰:‘假,已也。已,止也。’”
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1701970258 ⑥ 王:音“旺”,胜。
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1701970260 ⑦ 庸:常人。
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1701970262 ⑧ 不与之遗:不会随着遗落。
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1701970264 ⑨ 审乎无假:处于无待。“审”,处。“无假”,无所假借,即无所待。
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1701970266 ⑩ 命物之化:顺任事物的变化。
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1701970268 ⑪ 守其宗:执守事物的枢纽。
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1701970270 ⑫ 不知耳目之所宜:指不知耳目宜于声色是非。
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1701970272 陈启天说:“谓如此观物之人,将不知耳目之所闻见者何谓是或非。”
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1701970274 ⑬ 物视其所一而不见其所丧:把万物看成一体,则不感到有什么遗失。“物视”,犹视物。
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1701970276 ⑭ 彼为己:“彼”,指王骀。“为己”,修身,谓王骀修己。
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1701970278 ⑮ 以其知得其心,以其心得其常心:用他的智慧去领悟“心”,再根据这个“心”返回到“常心”。“心”,指具有分别作用的心。“常心”,指不起分别作用的心,领悟道的真谛。
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1701970280 ⑯ 最:聚(司马彪《注》),归依。
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1701970282 ⑰ 唯止能止众止:唯有静止之物,才能止住一切求静止者。
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1701970284 ⑱ 受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧舜独也正,在万物之首:今本作“受命于地,唯松柏独也在,冬夏青青;受命于天,唯舜独也正”。根据陈碧虚引张君房本补正。
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1701970286 焦竑说:“‘受命于地’至‘唯舜独也正’,文句不齐,似有脱略。张君房校本作‘受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧舜独也正,在万物之首’。补亡七字。因郭《注》有‘下首唯松柏,上首唯圣人’故也。”(引自焦著《庄子翼》)
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1701970288 俞樾说:“‘在’疑‘正’字之误。”(《诸子平议》)按俞说可从,当据张君房本改正;其他缺字,亦可据张本补上。
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