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⑤ 雌雄合乎前：“雌雄”，指妇人丈夫。成玄英《疏》：“雌雄，禽兽。”郭《注》成《疏》皆误解。
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褚伯秀说：“按‘雌雄’之义，所解不一，或以为禽兽者，本于《列子》‘雌雄在前，孳尾成群’之说。窃考经意：丈夫兴处，思而不能去，妇人愿为妾之语，则‘雌雄合乎前’，言丈夫妇人归之者众也。”（《南华真经义海纂微》）
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林云铭说：“即上文丈夫之思，妇人之请。用‘雌雄’二字，新辟。”
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宣颖说：“丈夫妇人皆来亲之。”
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⑥ 泛然而若辞：“泛然”，形容漫不经心的样子。“泛”下原缺“然”字，依武延绪之见增补。
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武延绪说：“‘泛’下疑亦有‘然’字。”（《庄子札记》）武说可从。“泛然而若辞”与上句“闷然而后应”正相对文。
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⑦ 寡人丑乎：“丑”，惭愧。喻鲁哀公感自愧不如。
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⑧ 恤：忧闷的样子。
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朱桂曜说：“‘恤’，有‘亡失’义。”
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⑨ 使：作游。
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陆德明说：“本亦作‘游’。”
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马叙伦说：“孔子无使楚事。本作‘游’者是也。”（《庄子义证》）
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⑩ 子：小猪。“”，即“豚”。林希逸本作“豚”。
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⑪ 眴若：惊慌的样子。
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俞樾说：“‘眴若’，犹眴然也。〈徐无鬼〉篇：‘众狙见之，恂然弃而走。’此云‘眴若’，彼云‘恂然’，文异义同。”
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⑫ 不得类爲尔：不同一类，意指不像活着的样子。
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⑬ 使其形者，指主宰形体的精神。
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⑭ 战而死者，其人之葬也不以翣（shà）资：谓在战场埋葬死者无棺，则不用棺饰送葬（陈启天说）。“翣”，古时棺上的装饰品，形如扉。“资”，送。
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朱桂曜说：“战而能死，不可谓‘无武’，郭说非也。古未有以翣为‘武饰’者。《说文》羽部：‘翣，棺羽饰也。天子八，诸侯六，大夫四，士二。’……翣乃自天子诸侯以至于大夫士所通有，非武人所独有也。是以古人仅谓翣为‘棺饰’，不云‘武饰’。”按朱驳郭《注》，甚是。
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⑮ 刖者之屦，无为爱之；皆无其本矣：谓刖者无足，无须爱屦。有 棺而后用棺饰，有足而后用屦。今战死者无棺，刖者无足，故曰皆无其本（陈启天说）。
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⑯ 诸御：指宫女。
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⑰ 不剪爪：今本作“不爪剪”。虽说古人有倒装句法，但与下句不对文，应据武延绪之说改正。
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武延绪说：“‘爪剪’疑当作‘剪爪’，与下‘穿耳’对文。后人据《礼记》改。”武说可从，“剪”与“穿”为动词，“爪”与“耳”为名词，正相对文。
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⑱ 才全：才质完备。
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