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1701970490 ⑤ 雌雄合乎前:“雌雄”,指妇人丈夫。成玄英《疏》:“雌雄,禽兽。”郭《注》成《疏》皆误解。
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1701970492 褚伯秀说:“按‘雌雄’之义,所解不一,或以为禽兽者,本于《列子》‘雌雄在前,孳尾成群’之说。窃考经意:丈夫兴处,思而不能去,妇人愿为妾之语,则‘雌雄合乎前’,言丈夫妇人归之者众也。”(《南华真经义海纂微》)
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1701970494 林云铭说:“即上文丈夫之思,妇人之请。用‘雌雄’二字,新辟。”
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1701970496 宣颖说:“丈夫妇人皆来亲之。”
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1701970498 ⑥ 泛然而若辞:“泛然”,形容漫不经心的样子。“泛”下原缺“然”字,依武延绪之见增补。
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1701970500 武延绪说:“‘泛’下疑亦有‘然’字。”(《庄子札记》)武说可从。“泛然而若辞”与上句“闷然而后应”正相对文。
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1701970502 ⑦ 寡人丑乎:“丑”,惭愧。喻鲁哀公感自愧不如。
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1701970504 ⑧ 恤:忧闷的样子。
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1701970506 朱桂曜说:“‘恤’,有‘亡失’义。”
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1701970508 ⑨ 使:作游。
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1701970510 陆德明说:“本亦作‘游’。”
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1701970512 马叙伦说:“孔子无使楚事。本作‘游’者是也。”(《庄子义证》)
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1701970516 ⑩ 子:小猪。“”,即“豚”。林希逸本作“豚”。
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1701970518 ⑪ 眴若:惊慌的样子。
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1701970520 俞樾说:“‘眴若’,犹眴然也。〈徐无鬼〉篇:‘众狙见之,恂然弃而走。’此云‘眴若’,彼云‘恂然’,文异义同。”
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1701970522 ⑫ 不得类爲尔:不同一类,意指不像活着的样子。
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1701970524 ⑬ 使其形者,指主宰形体的精神。
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1701970526 ⑭ 战而死者,其人之葬也不以翣(shà)资:谓在战场埋葬死者无棺,则不用棺饰送葬(陈启天说)。“翣”,古时棺上的装饰品,形如扉。“资”,送。
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1701970528 朱桂曜说:“战而能死,不可谓‘无武’,郭说非也。古未有以翣为‘武饰’者。《说文》羽部:‘翣,棺羽饰也。天子八,诸侯六,大夫四,士二。’……翣乃自天子诸侯以至于大夫士所通有,非武人所独有也。是以古人仅谓翣为‘棺饰’,不云‘武饰’。”按朱驳郭《注》,甚是。
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1701970530 ⑮ 刖者之屦,无为爱之;皆无其本矣:谓刖者无足,无须爱屦。有 棺而后用棺饰,有足而后用屦。今战死者无棺,刖者无足,故曰皆无其本(陈启天说)。
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1701970532 ⑯ 诸御:指宫女。
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1701970534 ⑰ 不剪爪:今本作“不爪剪”。虽说古人有倒装句法,但与下句不对文,应据武延绪之说改正。
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1701970536 武延绪说:“‘爪剪’疑当作‘剪爪’,与下‘穿耳’对文。后人据《礼记》改。”武说可从,“剪”与“穿”为动词,“爪”与“耳”为名词,正相对文。
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1701970538 ⑱ 才全:才质完备。
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