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成玄英说：“雕琢华饰之务，悉皆弃除，直置任真，复于朴素之道。”
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宣颖说：“雕去巧琢，归于真也。”
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李勉说：“‘雕’字误，应作‘去’。言雕琢之事，悉皆废去，复归于朴。”
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㉛ 块然独以其形立：“块然”，如土块，形容去琢复朴之状。
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㉜ 纷而封哉：意指在纷纭的世事中持守真朴。“封”，守（成《疏》）。
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㉝ 一以是终：言终身常如此。“一”，常如此之意（林希逸说）。
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【今译】
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郑国有一个善于相面的巫人名叫季咸，能够占出人的生死存亡，祸福寿夭，所预言的年、月、日，准确如神。郑国人见了他，都惊慌地逃开。列子见了为他心醉，回来告诉壶子说：“原先我以为先生的道理最高深了，现在才知道还有更高深的。”
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壶子说：“我教你的只是名相，真实的道理并没有传授给你，你就以为得道了吗？雌鸟如果没有雄鸟，怎能生出卵来呢？你以表面的道去和世人周旋，而求人的信任，所以被人窥测到你的心思。把他请来，看看我的相。”
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第二天，列子邀季咸来看壶子的相。出来对列子说：“唉！你的先生快要死了，不能活了，过不了十天！我看他形色怪异，面如湿灰。”
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列子进去，哭得衣服都湿了，把情形告诉壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是心境寂静，不动又不止，他看到我闭塞生机。再请他来看看。”
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第二天，列子又邀季咸来看壶子，季咸出来对列子说：“你的先生幸亏遇上了我！有救了，全然有生气了！我大概看到他闭塞的生机开始活动了。”
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列子进去，告诉壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是天地间的生气，名实不入于心，一线生机从脚后跟升起，他大概看到我这线生机了。你再请他来看看。”
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第二天，列子又邀季咸来看壶子。季咸出来对列子说：“你的先生精神恍惚不定，我无从给他看相。等他心神安宁的时候，我再来给他相面。”
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列子进去，告诉壶子。壶子说：“我刚才显示给他看的是没有朕兆可见的太虚境界，他看到我气度持平的机兆。鲸鱼盘旋之处成为深渊，止水之处成为深渊，流水之处成为深渊。渊有九种，我给他看的只有三种。你再请他来看看。”
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第二天，又邀了季咸来看壶子。季咸还没有站定，就不能自控地逃走了。壶子说：“追上他！”
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列子追赶不上。回来告诉壶子说：“不见踪影了，不知去向了，我追不上他。”
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壶子说：“刚才我显示给他看的是〔万象俱空的境界〕未曾出示我的根本大道。我和他随顺应变，他捉摸不定，如草遇风披靡，如水随波逐流，所以就逃去了。”
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列子这才知道自己没有学到什么，返回家中，三年不出门。替他妻子烧饭，喂猪就像侍候人一般。对于事物无所偏私，弃浮华而复归真朴，安然静默地以其身独立于世，在纷纭的世界中持守真朴，终身如此。
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六
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無為名尸①，無為謀府②；無為事任③，無為知主④。體盡無窮，而遊無朕⑤；盡其所受乎天⑥，而無見得⑦，亦虛⑧而已。至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏⑨，故能勝物而不傷。
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【注释】
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① 无为名尸：不为名之主。“尸”，主。
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② 无为谋府：勿为谋之府，犹言计策不可专由一人独定（陈启天说）。
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释德清说：“智谋所聚曰‘谋府’。”
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