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⑬ 放兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都：语见《尚书·尧典》。“兜（dōu）”，尧时人，和尧为敌，被流放到崇山（湖南大庸县西南）。“投”，《尚书》作“窜”，《史记》引作“迁”。“三苗”，名饕餮，为尧诸侯，封三苗之国。“三峗”，甘肃郭煌县南。“共工”，官名，为尧水官，名穷奇。“幽都”、《尚书》作“幽州”，在今北京密云县境。
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⑭ 喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相识：形容种种自是而非他的心理与行为表现。
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林希逸说：“自喜于我而加怒于人，自以为知而以人为愚，自以为喜而以人为否，自以为信而以人为诞，彼此皆然，故有相疑、相欺、相非、相识之事。即〈齐物〉篇中‘彼亦一是非，此亦一是非’之意。”
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⑮ 烂漫：散乱（成《疏》）。
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⑯ 求竭：即“胶葛”，今作“纠葛”（章炳麟《庄子解故》）。按：“求竭”郭《注》照常义解为“无以供其求”。然观上下文义，似当从章解。这句“天下好知而百姓求竭矣”，与上句“大德不同而性命烂漫矣”，正相对文。而“求竭”犹“烂漫”，为纠葛淆乱的意思。
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⑰ 锯制焉，绳墨杀焉，椎凿决焉：“锯”、“绳墨”、“椎凿”，都是指刑具。“杀”，当为“设”（吴汝纶《庄子点勘》）。
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王先谦说：“工匠以绳墨正木，人君以礼法正人；工匠以斤锯椎凿残木，人君以刑法残人。”
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⑱ 脊脊：犹籍籍（林希义《口义》）；纷纷同义。
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陆德明说：“‘脊脊’，音籍，相践籍。”
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⑲ 伏处：隐遁，潜居。
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⑳ 嵁岩：深岩。
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俞樾说：“‘嵁’当为‘湛’。‘湛岩’犹深岩，因其以山岩言，故变从水者而从山耳。”
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㉑ 殊死：死刑。
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陆德明说：“《广雅》云：‘殊，断也。’司马云：‘决也。’一云：诛也。”
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李勉说：“‘殊’，异也。‘殊死’，言各种不同之死。盖圣法设，五刑行，由五刑而致死者，谓之‘殊死’，言其死法不同也。”
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㉒ （héng）杨：古时一种夹脚和颈的刑具。
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㉓ 离跂：即翘足。形容用力的样子。
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马叙伦说：“‘离’为摛省。《说文》曰：‘摛，舒也。’”（《义证》）
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㉔ 噫：各本多作“意”，依《道藏纂微》本改为“噫”（吕惠卿《庄子义》）。
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㉕ 椄槢：械楔（司马彪说）；今枷中横木，亦楔（林希逸《口义》）。
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㉖ 凿枘：指固定桎梏的孔枘。所谓凿圆方枘。
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㉗ 嚆（hāo）矢：矢之鸣者（向秀《注》）；今之响箭（林希逸说）；喻先声（陈寿昌说）。
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【今译】
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崔瞿问老聃说：“不治理天下，怎样使人心向善？”
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