1701972904
老聃说：“你要小心别扰乱了人心。人心，压抑它就消沉，推进它就高举，心志的消沉和高举之间，犹如被拘囚、伤杀，柔美的心志表现可以柔化刚强。有棱角的人必遭折磨，使其性时而急躁如烈火，时而忧恐如寒冰。变化的迅速，顷刻之间像往来于四海之外，人心安稳时深沉而寂静，跃动时悬腾而高飞。强傲而不可羁制的，就是人心么！
1701972905
1701972906
1701972907
“从前黄帝就用仁义扰乱人心，于是尧、舜劳累得大腿上没有肉，小腿上不长毛，来供养天下人的形体，愁劳心思去施行仁义，苦费心血去规定法度。然而还是有不足的地方，于是尧将兜放逐到崇山，将三苗投置在三峗，将共工流配到幽州，这是未治好天下的证明。到了三代帝王，天下大受惊扰。下有夏桀、盗跖，上有曾参、史鱼，而儒墨的争论纷起，于是喜怒互相猜忌，愚智互相欺侮，善与不善互相非议，荒诞与信实互相讥讽，天下风气从此衰颓了；大德分歧，而性命的情理散乱了；天下爱好智巧，而百姓多纠葛了。于是用斧锯来制裁，用礼法来击杀，用肉刑来处决。天下纷纷大乱，罪过在于扰乱人心。所以贤者隐遁在高山深岩，而万乘君主忧慄于朝廷之上。
1701972908
1701972909
“当世处死的人残籍堆积，镣铐的人连连不断，刑杀的人满眼都是，于是儒墨奋力呼嚷于枷锁之间，噫！太过分了！他们是如此地不知愧作和羞耻！我不知道圣智不是镣铐的楔木，仁义不是枷锁的孔枘么！怎么知道曾参、史鱼不是夏桀、盗跖之流的向导呢！所以说：‘抛弃聪明智巧，天下就太平了。’”
1701972910
1701972911
三
1701972912
1701972913
黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子①在於空同之山②，故往見之，曰：“我聞吾子達於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精③，以佐五榖，以養民人，吾又欲官陰陽④，以遂群生，為之奈何？”
1701972914
1701972915
廣成子曰：“而⑤所欲問者，物之質⑥也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待族⑦而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦⑧者，又奚足以語至道哉⑨！”
1701972916
1701972917
黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閒居三月，復往邀之。
1701972918
1701972919
廣成子南首而卧，黃帝順下風⑩膝行而進，再拜稽首而問曰：“聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？”廣成子蹶然而起，曰：“善哉問乎！來！吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥⑪；至道之極，昏昏默默⑫。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必淸，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。愼汝内，閉汝外⑬，多知為敗。我為汝遂於大明⑭之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官⑮，陰陽有藏⑯，愼守汝身，物將自壯。我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。”
1701972920
1701972921
黃帝再拜稽首曰：“廣成子之謂天矣！”
1701972922
1701972923
廣成子曰：“來！余語汝。彼其物⑰無窮，而人皆以為有終；彼其物無測，而人皆以為有極。得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土⑱。今夫百昌⑲皆生於土而反於土，故余將去汝，入無窮之門，以遊無極之野。吾與日月參光，吾與天地為常。當我，緡乎！遠我，昬乎⑳！人其盡死，而我獨存乎！”
1701972924
1701972925
【注释】
1701972926
1701972927
① 广成子：体会自然无为之道的寓言人物。
1701972928
1701972929
② 空同之山：杜撰的地名。“空”含空虚、空明的意思。“同”含混同、冥同的意思。“山”字通行本作“上”，依《阙误》引张君房本及成《疏》改（王孝鱼校）。
1701972930
1701972931
③ 天地之精：天地自然的精气（福永光司说）。
1701972932
1701972933
④ 官阴阳：“官”，管、治。谓调和阴阳。
1701972934
1701972935
林希逸说：“变调阴阳。‘官’，各任其职也。阴阳不相戾，各当其职曰‘官’。”
1701972936
1701972937
⑤ 而：汝。下文：“自而治天下”“而佞人之心”的“而”，同作“汝”。
1701972938
1701972939
⑥ 质：原质、真质。
1701972940
1701972941
林希逸说：“物之本然曰‘质’，即前言至道也。”
1701972942
1701972943
⑦ 族：聚（司马注）。
1701972944
1701972945
⑧ 翦翦：犹浅浅（林希逸《口义》）。
1701972946
1701972947
⑨ 又奚足以语至道哉：“哉”字原缺。《御览》六二四引“道”下有“哉”字，文意较完整（王叔岷《校释》）。
1701972948
1701972949
⑩ 顺下风：顺下方。
1701972950
1701972951
李勉说：“‘风’，方。古‘风’‘方’通音，故二字通用。〈天运〉篇：‘雄鸣于上风，雌应于下风’，〈天地〉篇：‘禹趋就下风’，又‘愿先生言其风’，〈渔父〉篇：‘窃待于下风’，各‘风’字皆‘方’字之意。”
1701972952
1701972953
⑪ 窈窈冥冥：深远暗昧。“窈”，微不可见。“冥”，深不可测。《老子》二十一章作：“窈兮冥兮。”