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1701973391 ③ 要:邀。
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1701973393 ④ 圾:本又作“岌”(《释文》),危。
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1701973395 ⑤ 给数以敏:“给”,捷(成《疏》)。“数”,通“速”。“给数”,捷速。“给数以敏”,谓机警敏捷。
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1701973397 ⑥ 而又乃以人受天:“乃”,犹能(吴汝纶、马叙伦说)。
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1701973399 ⑦ 审乎禁过:明于禁阻过失。
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1701973401 ⑧ 乘人而无天:依凭人为造作而摒弃自然。
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1701973403 ⑨ 本身而异形:以己身为本,令天下异形(成《疏》);即以自身为本位来区分人我。
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1701973405 宣颖说:“分己分人。”
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1701973407 ⑩ 尊知而火驰:尊尚知识而谋急用。
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1701973409 林希逸说:“‘火驰’,如火之驰,言其急也。自尊尚其知而急用之。”
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1701973411 林云铭说:“机谋急速也。”
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1701973413 ⑪ 绪使:为细事所役(宣颖说)。
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1701973416 于省吾说:“按《尔雅·释诂》:‘绪,事也。’‘方且为绪使’,言方且为事使也。下句‘方且为物’,‘事’、‘物’对文。”(《庄子新证》)
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1701973421 ⑫ 物:“”,碍(郭《注》)。“物”,即为外物所拘束。
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1701973423 ⑬ 四顾而物应:顾盼四方而应接外物。
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1701973425 宣颖说:“酬接不暇。”
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1701973427 ⑭ 与物化而未始有恒:受外物影响而未尝有定则。
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1701973429 ⑮ 有族,有祖:一族之聚必尊其祖(林希逸说)。指有人群族聚则当有宗主人群之事者。
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1701973431 ⑯ 众父:族之祖(马其昶《庄子故》),这里指百姓的官长。
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1701973433 ⑰ 众父父:祖之所自出,则配天者(马其昶说)。
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1701973435 ⑱ 北面之祸也,南面之贼也:指治将会导致人臣的祸患,君主的祸害。古时候帝王的座位向南,臣子见君主都向北拜礼,因而以“南面”喻君主,以“北面”喻臣子。
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1701973437 【今译】
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1701973439 尧的老师是许由,许由的老师是齧缺,齧缺的老师是王倪,王倪的老师是被衣。
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