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1701973741 ⑧ 於于以盖众:“於于”,夸诞貌(司马彪说)。《淮南子·俶真训》作“华诬”(刘文典说)。
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1701973743 李勉说:“案〈齐物论〉:‘前者唱于,而随者唱喁’,‘于喁’,随和之意。此处‘於于’同‘于喁’,谓子贡随和世俗,媚上欺世,取得显位以盖众。”李说可取。
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1701973745 ⑨ 而庶几乎:“几”,近。而后庶近于道(成《疏》)。“而”,王先谦解为“汝”,非,系转折词。下二“而”字,似可作“汝”字解(李勉说)。
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1701973747 ⑩ 无乏吾事:“乏”,废(《释文》)。
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1701973749 ⑪ 卑陬(zōu):愧惧貌(李颐说);惭作之貌(成《疏》)。
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1701973751 章炳麟说:“‘卑陬’,即颦蹙。《说文》:‘颦,从卑声。’故‘卑’得借为‘顰’。‘陬’,即‘趣’之借,‘趣’、‘蹙’声义近。”
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1701973753 ⑫ 顼顼(xù)然:自失貌(李颐说)。疑“规规”之误,〈秋水〉篇:“规规然自失也。”(王叔岷《校释》)
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1701973755 ⑬ 始吾以夫子为天下一人耳:“夫子”二字原缺。《事文类聚续集》九、《合璧事类别集》二一,引“吾以”下并有“夫子”二字,当从之。注:“谓孔子也。”(王叔岷《校释》)
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1701973757 ⑭ 今徒不然:“徒”,但,乃(王引之《经典释词》)。
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1701973759 ⑮ 汒乎:芒昧深远(成《疏》);同“茫然”,忘思虑分别之意(福永光司说)。
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1701973761 ⑯ 謷然:高大的神态。“謷”,通傲。〈德充符〉篇:“謷乎大哉!”〈大宗师〉篇:“謷乎其未可制也。”义同。
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1701973763 ⑰ 傥然:无心之貌(成《疏》)。
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1701973765 ⑱ 风波之民:“风波”,为世故所役而不自定(林希逸说)。
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1701973767 ⑲ 假脩浑沌氏之术者也:修习浑沌氏的道术的。
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1701973769 李勉说:“‘假’,借。言彼借浑沌氏之术以修身者。‘浑沌氏之术’即上文忘神气,堕形骸,不用机心者。此原借孔子子贡之言以赞扬丈人,而讥子贡与孔子。郭象之注误‘假’为真假之假,遂以为孔子嗤丈人之词。”
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1701973771 ⑳ 识其一,不知其二:“识其一”,所守纯一。“不知其二”,言心不分(林希逸说);言其心单纯,不用机心(李勉说)。
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1701973773 ㉑ 治其内,而不治其外:“内”,本心。“外”,外物(林希逸说)。言浑沌之术在治其本,不治其表。即不求外炫,而求内无机巧之心(李勉说)。
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1701973775 ㉒ 明白太素:“太”字原作“入”。依杨树达之说,据《淮南子·精神训》改。
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1701973777 杨树达说:“‘入’字无义,字当为‘太’,形近误也。《淮南子·精神训》云:‘处其一不知其二,治其内不识其外,明白太素,无为复朴,体本抱神以游于天地之樊。’袭用此文,字正作‘太’。”(《庄子拾遗》)
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1701973779 【今译】
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1701973781 子贡往南到楚国游历,回到晋国,经过汉阴的地方,看见一个老人在菜园的畦间种菜,挖水沟通到井中,抱着瓮取水来灌溉,水汩汩地流入畦中。子贡说:“这里有一种机械,一天灌溉一百区田,用力很少而见效多,先生不愿意用吗?”
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1701973783 灌园的仰头看看他说:“用什么办法呢?”子贡说:“凿木为机械,后重前轻,提水如同抽引,快速如同沸汤涌溢,名叫桔槔。”灌园的面起怒色而哂笑着说:“我听我的老师说,有机巧一类的机械必定有机巧的事,有机巧的事必定有机心。机心存在胸中,便不能保全纯洁空明;不能保全纯洁空明,便心神不定;心神不定,便不能载道。我不是不知道,而是感到羞耻所以才不那样做。”
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1701973785 子贡羞愧满面,低头不答话。
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1701973787 一会儿,灌园的说:“你是做什么的?”
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1701973789 子贡说:“我是孔丘的弟子。”
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