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1701974341 【注释】
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1701974343 ① 士成绮:姓士,字成绮,不知何许人(成《疏》)。
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1701974345 ② 百舍重趼(jiǎn):形容走了很长远的路脚跟长了厚厚的茧。“百舍”,旅途百日。“趼”,同“茧”,脚跟厚皮。
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1701974347 司马彪说:“百舍,百日止宿也。”
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1701974349 郭庆藩说:“‘趼’,又读若‘茧’。《荀子·劝学》篇:‘百舍重茧’,《宋策·墨子》:‘百舍重茧’,皆假‘茧’作‘趼’也。”
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1701974351 ③ 鼠壤有余蔬:鼠穴有余粮。“鼠壤”,鼠穴土中(成《疏》)。“蔬”,指谷物。
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1701974353 王念孙说:“《穀梁疏》引糜信曰:‘齐鲁之间谓凿地出土、鼠作穴出土,皆曰壤。’”
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1701974355 司马彪说:“‘蔬’,读曰‘糈’。‘糈’,粒也。”
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1701974357 ④ 弃妹:“妹”,犹昧(成《疏》);不爱物(林希逸《注》)。
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1701974359 马其昶说:“《释名》:‘妹,昧也。’《易略例》明昧,《释文》:一作‘妹’。‘弃’‘昧’二字同义。《荀子注》:‘昧,蔑也。’”(《庄子故》)按:马说是,“弃妹”即弃蔑。“弃妹之”,宣颖说:“不知惜物而弃之。”宣说承林希逸解,为是。旧注多非。英译本(如James Legge, Herbert A. Giles, James R. Warf, Bwrton Watson等译本),都依字面译“弃妹”为“遗弃妹妹”,误。
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1701974361 ⑤ 生熟:指生物熟物。
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1701974363 成玄英说:“‘生’,谓粟帛;‘熟’,谓饮食。”
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1701974365 ⑥ 吾心正却矣:“正”,谓有所悟。“却”,谓有所除。此句意即今天我心里有所觉悟而除去了前嫌。
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1701974367 ⑦ 脱:过免(成《疏》);离(林希逸说)。
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1701974369 ⑧ 呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马:无成心而顺任自然之意。和〈应帝王〉篇:“一以己为马,一以己为牛”,句义相同。
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1701974371 ⑨ 苟有其实,人与之名而弗受,再受其殃:若实有此事,人以讥我而我乃拒之,是两重罪过(林希逸说)。
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1701974373 郭象说:“有实,故不以毁誉经心也。一毁一誉,若受之于心,则名实俱累,斯所以再受其殃也。”
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1701974375 ⑩ 吾服也恒服,吾非以服有服:“服”,服从,接受。谓;我接受〔别人给予的名称〕常常是顺其自然地接受,并不是〔有心〕接受才去接受。
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1701974377 李勉说:“‘服’,顺也。言我常顺乎自然,吾非为顺服而有所服,即我之顺服出乎自然,非有意顺服而顺服;无存心也。即吾率性顺乎自然。”
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1701974379 ⑪ 雁行避影:像雁斜行,侧身避影。形容侧身行走的样子。
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1701974381 福永光司说:“《礼记·王制篇》:‘父之齿随行,兄之齿雁行。’‘雁行’,表示对尊者之礼。”
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1701974383 ⑫ 履行遂进:踵步而前(林云铭《注》)。
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1701974385 林希逸说:“‘履行’,一步蹑一步也。‘履行遂进’,形容其蹑足渐行渐进之貌。”
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1701974387 ⑬ 而容崖然:“而”,同“汝”。下面四句“而”字亦作“汝”。“崖然”,容态高傲,自命不凡的样子。
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1701974389 王先谦说:“岸然,崖然自异。”
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