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無幾何，將甲者⑪進，辭曰：“以爲陽虎也，故圍之。今非也，講辭而退。”
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【注释】
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① 匡：卫国地名，在今河北长垣县西南。
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② 卫人围之：“卫”原作“宋”，字之误（成《疏》）。匡是卫地，当据司马彪之说改正。
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司马彪说：“‘宋’当作‘卫’。匡，卫邑也。卫人误围孔子，以为阳虎。虎尝暴于匡人。”
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③ “帀（zā）”，同“匝”。周。
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④ 惙：同“辍”，止。赵谏议本作“辍”。
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⑤ 讳穷：讳忌道行不能通达。这里的“穷”不是指物质生活上的贫困，乃是指道行不张。成《疏》：“穷，否塞。”是。
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⑥ 当尧舜之时：“之时”二字通行本缺。据陈碧虚《阙误》引张君房本补。下句“桀纣”同。
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刘文典说：“‘尧舜’、‘桀纣’下‘之时’二字旧敚。……《疏》：‘夫生当尧舜之时而天下太平；当桀纣之时而天下暴乱。’是所见本亦并有此二字。”
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⑦ 穷人：不得志的人。
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⑧ 通人：得志的人。
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⑨ 陆行不避兕（sì）虎：《老子》五十章作“陆行不遇兕虎”。
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⑩ 处：安息（成《疏》）。
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⑪ 将甲者：“将甲”，本亦作“持甲”（《释文》）。将，帅（马叙伦《义证》引《说文》）。“将甲者”，即帅兵者。
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李勉说：“傅世铭曰：‘将，率也’。‘甲’，指士兵。‘将甲者’，谓率领士兵之人。”
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【今译】
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孔子周游到匡，卫国人把他重重围住，然而他还是不停止弹琴歌唱。子路进见孔子，问说：“为什么先生还这样快乐呢？”
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孔子说：“过来！我告诉你。要讳忌道行不能通达已经很久了，然而还是不免潦倒，这是命啊！我希望我的道行通达已经很久了，然而还是不能得到，这是时运啊！当尧舜的时代，天下没有不得志的人，并不是因为他们的智慧高超；当桀纣的时代，天下没有得志的人，并不是因为他们的才能低落；这是时势造成的。在水里行走不躲避蛟龙，这是渔夫的勇敢；在陆上行走不躲避野牛和老虎，这是猎人的勇敢；光亮的刀子横在面前，把死亡看得和生存一样，这是烈士的勇敢；知道穷困是由于天命，知道通达是由于时机，遇着大难并不畏惧，这是圣人的勇敢。仲由，你憩憩吧！我的命运受到了限定的。”
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不多一会儿，有个带着兵器的军官进来，道歉说：“我们把你当作阳虎，所以围住你。现在才知道你不是，我们撤退围兵，向你道歉。”
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四
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公孫龍①問於魏牟②曰：“龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白③；然不然，可不可④；困百家之知，窮衆口之辯；吾自以爲至達已。今吾聞莊子之言，汒焉⑤異之。不知論之不及與，知之弗若與？今吾無所開吾喙⑥，敢問其方。”
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公子牟隱機大息，仰天而笑曰：“子獨不聞夫埳井⑦之鼃乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上⑧，入休乎缺甃之崖⑨；赴水則接腋持頣，蹶泥則沒足滅跗⑩；還視⑪虷⑫蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水⑬，而跨跱⑭埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來人觀乎！’東海之鱉左足未入，而右膝已縶⑮矣。於是逡巡而卻⑯，告之海曰：‘夫千里之遠，不足以舉其大；千仭之高，不足以極其深。禹之時十年九潦⑰，而水弗爲加益；湯之時八年七旱，而崖不爲加損。夫不爲頃久推移⑱，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。’於是埳井之鼃聞之，適適然⑲驚，規規然⑳自失也。
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“且夫知不知是非之竟㉑，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊虻負山，商蚷馳河㉒也，必不勝任矣，且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之鼃與？且彼方跐㉓黃泉而登大皇㉔，無南無北，奭然㉕四解，淪於不測；無東無西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天㉖，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵㉗餘子㉘之學行於邯鄲㉙與？未得國能㉚，又失其故行㉛矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。”
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公孫龍口呿㉜而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
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