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林希逸说：“以我之自然，合其物之自然，故曰‘以天合天’。”
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王先谦说：“以吾之天，遇木之天。”
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⑬ 其由是与：“由”字原缺。陈景元《阙误》引江南古藏本“其”下有“由”字，据补。
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【今译】
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有位名叫庆的木工削木做，做成了，看见的人惊为鬼斧神工。鲁侯见了问说：“你用什么技术做成的呢？”
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回答说：“我是个工人，哪里有什么技术！不过，却有一点。我要做的时候，不敢耗费精神，必定斋戒来安静心灵。斋戒三天，不敢怀着庆赏爵禄的心念；斋戒五天，不敢怀着毁誉巧拙的心意；斋戒七天，不再想念我有四肢形体。在这个时候，忘记了朝廷，技巧专一而外扰消失；然后进入山林，观察树木的质性；看到形态极合的，一个形成的钟宛然呈现在眼前，然后加以施工；不是这样就不做。这样以我的自然来合树木的自然，乐器所以被疑为神工，就是这样吧！”
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一一
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東野稷①以御見莊公②，進退中繩，左右旋中規。莊公以為文弗過也③，使人鉤百而反④。
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顏闔⑤遇之，入見曰：“稷之馬將敗。”公密⑥而不應。
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少焉，果敗而反。公曰：“子何以知之？”
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曰：“其馬力竭矣。而猶求焉，故曰敗。”
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【注释】
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① 东野稷：姓东野，名稷，善于驾车。《荀子·哀公篇》作“东野毕”。
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② 庄公：鲁庄公。《荀子·哀公篇》作定公。
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③ 以为文弗过也：以为画图都比不上。
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司马彪说：“谓过织组之文也。”
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罗勉道说：“所画规矩之文。”（《南华真经循本》）
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④ 钩百而反：“钩”，转。“钩百”即百转。“反”，同返。
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成玄英说：“任马旋回，如钩之曲，百度反之，皆复其迹。”
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林希逸说：“‘钩’，御马而打围也，‘钩百而反’，言百转也。”
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⑤ 颜阖：姓颜名阖，鲁国贤人。见〈人间世〉篇。
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⑥ 密：默。
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【今译】
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