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严灵峰说：“成《疏》：‘谓孔子。’按：此系‘寓言’，言其事未必指其人，不必谓孔子也。”（《道家四子新编》，第789页）
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【今译】
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庄子去见鲁哀公。哀公说：“鲁国多儒士，很少有学先生道术的。”
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庄子说：“鲁国的儒士很少。”
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哀公说：“全鲁国都穿儒者的服装，怎么说少呢？”
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庄子说：“我听说，儒者戴圆帽的，知道天时；穿方鞋的，知道地形；用五色丝带系玉玦的，事到而决断。君子有这种道术的，未必穿这种服装；穿这种服装的，未必懂得这种道术。你既不以为然，为什么不号令于国中说：‘不懂得这种道术而穿这种服装的，要处死罪。’”
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于是哀公下号令五天，而鲁国没有人敢穿儒服的，只有一个男子穿着儒服而站在朝门。哀公召来询问国事，千转万变而对答不穷。
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庄子说：“整个鲁国只有一个儒者，可以说多吗？”
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六
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百里奚①爵祿不入於心，故飯②牛而牛肥，使秦穆公忘其賤，與之政也。有虞氏死生不入於心，故足以動人。
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【注释】
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① 百里奚：公元前5世纪的一位著名人物。复姓百里，名奚，秦人称为五羖（gǔ）大夫。百里奚原居虞国（山西省平陆县东北地区），后入秦国，为秦穆公所重用。孟子对他颇有好评（见《孟子·万章篇上》、〈告子篇下〉）。
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② 饭：同饲。
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【今译】
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百里奚不把爵禄放在心里，所以养牛而牛肥，使秦穆公忘了他的卑贱，将政事授予他。有虞氏不把死生观念放在心里，所以能感发他人。
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七
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宋元君①將畫圖，衆史②皆至，受揖而立③；舐筆和墨，在外者半④。有一史後至者，儃儃然⑤不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣槃礴⑥臝⑦。君曰：“可矣，是眞畫者也。”
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【注释】
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① 宋元君：宋元公，名佐（见《史记·宋微子世家》）。
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② 史：指画工。
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③ 受揖而立：古代臣见国君，臣先拜，国君行揖答谢。受揖是接受国君的揖谢。“揖”，拱手。“立”古“位”字，作动词，就位（曹础基《庄子浅注》）。
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④ 在外者半：言其趋竞者多（成《疏》）。
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⑤ 儃（tǎn）儃然：安闲的样子。
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⑥ 槃礴：交叉着坐着。
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司马彪说：“谓箕坐。”
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