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惠子说：“可以。”
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庄子说：“那么儒、墨、杨、公孙龙四家，和先生一共五家，究竟谁是呢？或者像鲁遽一样吗？鲁遽的弟子说：‘我学到了老师的道理了，我能够冬天烧鼎而夏天造冰了。’鲁遽说：‘这只是以阳气召引阳气，以阴气召引阴气，并不是我所说的道理。我把我的道理给你看看。’于是调整弦瑟，放一张在堂上，放一张在室内鼓动〔这张琴瑟的〕宫音，〔那张的〕宫音也动，鼓动〔这张琴瑟的〕角音，〔那张的〕角音也动，音律相同的缘故。要是有一弦改了调，和五音不合，鼓动它，二十五弦都动，声调并没有差别，只是以所改的那条弦作为众音的主导而已。你们都像这样吗？”
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惠子说：“现在要是儒、墨、杨、公孙龙四家，正和我辩论，用言语相对抗，用声音相压制，却没有人认为我是错误的，这是怎么回事呢？”
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庄子说：“齐国有人把他的儿子放在宋国，命他像残废者一样做守门人，他有个小钟却包扎起来唯恐破损，有人寻找遗失的小孩却不走出村子外面去找，这和各家的辩论相类似！楚国有个寄居别人家而怒责看门的人，在夜半无人的时候和船夫争斗，船还没有靠岸却已造成仇怨了。”
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六
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莊子送葬，過惠子之墓，顧謂者曰：“郢①人堊②漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斵之，匠石運斤③成風，聽④而斵之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斵之。雖然，臣之質⑤死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。”
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【注释】
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① 郢（yǐng）：春秋时楚国都邑，在今湖北省江陵县。
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② 垩（è）：白土。
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③ 斤：斧。
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④ 听：任意。
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⑤ 质：对（成《疏》）；即对象。
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【今译】
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庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头向跟随他的人说：“有个郢地人捏白土把一滴泥点溅到鼻尖上，如蝇翼般。请匠石替他削掉。匠石挥动斧头呼呼作响，随手劈下削去泥点，那小滴泥点完全削除而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是，我的对手早已经死了。’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了。”
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七
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管仲有病，桓公問之曰：“仲父之病病矣①，可不諱②云！至於大病，則寡人惡乎屬國③而可？”
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管仲曰：“公誰欲與？”
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公曰：“鮑叔牙。”
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曰：“不可。其為人，潔廉善士也，其於不己若者不比之④，又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民⑤。其得罪於君也，將弗久矣！”
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公曰：“然則孰可？”
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對曰：“勿已，則隰朋⑥可。其為人也，上忘而下不畔⑦，愧不若黃帝而哀不己若者。以德分人謂之聖，以財分人謂之賢。以賢臨人⑧，未有得人者也；以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也⑨。勿已，則隰朋可。”
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【注释】
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① 病矣：形容病重。
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② 讳：原作“谓”，江南古藏本作“讳”，《列子·力命篇》亦作“讳”，当据以改正。
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③ 属国：付托国政。
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