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⑨ 轩车不容巷：车马高大，故巷道不容（成《疏》）。
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⑩ 华冠履：有数解：㈠作“以华木皮为冠”（《释文》）。《韩诗外传》作“楮冠”（马叙伦说），《御览》九九八引作“草冠”（刘文典说）。㈡作“华山冠”（宣颖《南华经解》）。㈢解为冠敝而分裂（陶鸿庆《读庄札记》）。姑从后说。
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陶鸿庆说：“《礼记曲礼》：‘为国君者华之。’郑注：‘华中裂之。’《周礼·夏官·形方氏》：‘无有华离之地。’阮氏校勘记云：‘今俗语分析谓之花。’即此经‘华’字。然则‘华冠’，谓冠敝而分裂也。旧解疑非。”按：“华冠履”为句，“履”，李颐注：“谓履无跟”，则是形容原宪家贫而冠履的破旧状，故陶说似可从。
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⑪ 杖藜：以藜为杖（成《疏》）。此“杖”字作动词用谓持藜杖而行。“藜”，草属，茎可为杖（李勉说）。
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⑫ 学道而不能行谓之病：“道”字原缺。依刘文典、王叔岷校，据《御览》四八五、《史记·仲尼弟子列传》引补增。
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⑬ 希世而行：趋世而行。
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司马彪说：“‘希’，望。所行常顾世誉而动。”
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⑭ 仁义之慝：谓依托仁义为奸恶（司马彪说）。
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【今译】
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原宪住在鲁国，方丈小屋，茅草盖顶；编织蓬蒿做成门户且不完整，用桑条做门枢；用破瓮做窗户，以粗布衣隔成二室；屋顶漏雨、地下潮湿，他却端坐而弦歌。
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子贡乘着大马，穿着素白的大衣衬着紫红色的内里，巷子容不下高大的马车，走去见原宪。原宪戴着破旧的帽子，穿着破烂的草鞋，扶着藜杖来应门。
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子贡说：“唉！先生是什么病呢？”
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原宪回答他说：“我听说，没有钱财叫做贫，有学问而不能施行叫做病。现在我是贫，不是病。”子贡进退不安面有愧色。
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原宪笑着说：“要是趋世而行，结党为友，所学为求炫耀于人，所教但求显扬于己，仁义的奸慝，车马的华饰，这是我所不愿去做的。”
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九
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曾子居衛，縕袍①無表②，顏色腫噲③，手足胼胝。三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕④，捉衿而肘見，納屨而踵決⑤。曳縰⑥而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。
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【注释】
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① 缊袍：谓麻缊为絮（司马说）；今之絮衣（林希逸说）。《论语·子罕篇》：“衣敝缊袍。”
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② 无表：没有表层，指衣服表层破烂。
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林希逸说：“外破而露其絮。”
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③ 肿噲：虚浮（林希逸说）；浮肿。
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郭庆藩说：“‘噲’，疑字当作‘癐’，病甚。通作‘’，肿决曰‘’。”
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④ 正冠而缨绝：正戴帽子而帽带断了。