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问说：“为什么惊骇？”
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回说：“我曾在十家卖浆店饮食，而有五家先送给我。”
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伯昏瞀人说：“这样，那你为什么惊骇呢？”
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回说：“心中情欲不纾解，形容举动便有光仪，以这外貌镇服人心，使人对我比老者还要尊重，而招来祸患。卖浆人只是做些饮食买卖，没有多余的赢利，所得的也很少，权势也轻微，还这样对待我，何况是万乘的君主呢！身体劳瘁于国事而知能耗尽于政事，他要我担任职事而求我达成功效，所以我感到惊骇。”
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伯昏瞀人说：“你真会观察呀！你等着罢，人们会归向你了！”
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不多时去看，门外的鞋子都摆满了。伯昏瞀人面北站着，竖着杖抵着下巴，站了一会儿，没有说话就走了。
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接待宾客的人告诉列子，列子提起鞋，赤脚走出来，到了门口，说：“先生既然来了，还不启导我吗？”
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回说：“算了，我已经告诉你说人们要归向你，果然归向你了。不是你能使人归向你，而是你不能使人不归向你，你何必这样招人欢心而表现与众不同呢！必定有什么摇动了你的本性，这又是没有办法的事。和你在一起的又不告诉你，他们那小巧的言语，尽是毒害人的。不能觉悟，怎能相习熟呢！智巧的人忧劳，不用智巧的人无所求，饱食而遨游，飘然像无所系的船只，虚心而遨游。”
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二
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鄭人緩①也呻吟於②裘氏③之地。祇三年而緩爲儒，河潤九里④，澤及三族⑤，使其弟墨⑥。儒墨相與辯，其父助翟⑦。十年而緩自殺。其父萝之曰：“使而子爲墨者予也。闔嘗視其良⑧，旣爲秋柏之實矣？”
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夫造物者之報⑨人也，不報其人而報其人之天⑩。彼故使彼⑪。夫人⑫以己爲有以異於人以賤其親，齊人之井飮者相捽也⑬。故曰今之世皆緩也。自是，有德者以不知也⑭，而況有道者乎！古者謂之遁天之刑。
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聖人安其所安，不安其所不安⑮；衆人安其所不安，不安其所安。
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莊子曰：“知道易，勿言難。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人⑯，天而不人。”
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【注释】
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① 缓：人名。
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福永光司说：“‘缓’，儒者的象征（儒有缓的意味）。”（《庄子杂篇》）
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② 呻吟于：“呻吟”，即诵读之声。“于”字原缺。《道藏》褚伯秀《义海纂微》本有“于”字，文意较完（王叔岷说），据补。
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③ 裘氏：地名。“裘”，儒服（《释文》引崔撰说）。
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④ 河润九里：形容泽人广远。
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⑤ 三族：指父族、母族、妻族。
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⑥ 使其弟墨：使他的弟弟学墨学。
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⑦ 翟：缓弟名。“翟”，为墨翟的象征（福永光司说）。
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⑧ 阖尝视其良：“良”，或作“垠”音浪，冢（《释文》）。“阖”下原衍“胡字”，《阙误》引文如海、成玄英、江南李氏本无“胡”字（马叙伦《义证》）。当据删。
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马叙伦说：“案成玄英《疏》曰：‘阖，何不也。’是成本无‘胡’字。无者是。盖有一本作‘胡’者，读者旁注‘阖’下，传写误入正文也。”
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王叔岷说：“陈碧虚《阙误》引文如海、成玄英、李氏诸本，并无‘胡’字，当从之。‘胡’犹‘阖’也，疑一本‘阖’作‘胡’，传写因并混入耳。”
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