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⑨ 未败墨子道：有两种解释：㈠“败”，作“毁”《（释文）》。指批评者（即〈天下〉篇作者）并无意败毁墨子学说。如宣颖说：“言我固论之如此，亦不足遂废其教也。”如章炳麟、马叙伦、蒋锡昌都持同一说法。㈡无败于墨子之道，指墨道虽苛，仍盛行于世不受影响。如马其昶说：“墨子薄葬，非人情，彼视人己一致，故未至遽败其道。”（《庄子故》）如王先谦说：“今墨之道，尚未败也。”《庄子集解》又如梁启超说：“‘未败墨子道’者，言墨家者流，持之有故，言之成理，就墨言墨，诚不足以败其所道。”今译从㈡。
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⑩ 果类乎：果真合于人情吗？
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林希逸说：“类，近也。言如此果与人情相近乎。”
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⑪ 觳（què）薄，苛刻。
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郭嵩焘说：“觳者，薄也。《史记·始皇本纪》：‘虽监门之养，不觳于此矣。’言不薄于此也。墨子之道，自处以薄。郭象《注》：‘觳，无润也。’解似迂曲。”（见郭庆潘《庄子集释》引）
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⑫ 湮：塞，没（《释文》）。
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⑬ 名川三百：世德堂本“川”误作“山”。据赵谏议本改正。
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俞樾说：“‘名山’当作‘名川’，字之误也。‘名川’‘支川’，犹言大水小水。下文曰：‘禹亲自操橐耜而九杂天下之川。’可见此文专以‘川’言，不当言‘山’也。”
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⑭ 支川三千：“支川”，本或作支流（《释文》）。“三千”，与上文“三百”同，形容多数。
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⑮ 橐（tuó）耜（sì）：“橐”，盛土器。“耜”，锹，锄。
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⑯ 九杂：汇合的意思。“九”，音鸠，本亦作“鸠，即聚（见《释文》）。“杂”作“集”。
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章炳麟说：“‘九’，当从别本‘鸠’字之义，然作‘九’者是故书。‘杂’，借为‘集’。”
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蒋锡昌：“‘九’借为‘句’，《说文》：‘聚也。’段注：《庄子》作‘九’，今字则‘鸠’行，而‘句’废矣。《说文》：‘杂，五采相合也。’段注：‘亦借为聚集字。’据此，则‘九杂’即聚集。”
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⑰ 腓（féi）无胈（bá）：“腓”，小腿后面突出的筋肉，俗称腿肚子。“”，白肉。
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《御览》八二引“腓”作“股”。
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⑱ 胫（jìng）：从脚跟到膝的部分。
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⑲ 甚雨：骤雨。崔撰本“甚”作“湛”，音淫。
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郭庆潘说：“案崔本‘甚’作‘湛’，是也。‘湛’与‘淫’同。《论衡·明雩篇》：‘久雨为湛。’‘湛’即淫也。”
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王叔岷先生说：“《疏》：‘赖骤雨而洒发’，疑成本作‘骤雨’。刘子《新论知人篇》：‘栉奔风，沐骤雨。’即本此文，亦作‘骤雨’。”（《庄子校释》）按：今译作“骤雨”，与下句“疾风”相对为文。
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⑳ 裘褐：粗衣。
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㉑ 跂：“跂”，同屐。“”，草鞋。
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㉒ 服：用（林希逸说）。
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㉓ 相里勤：姓相里，名勤，为南方墨派一首领。《韩非子·显学篇》说：“自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨……墨离为三，取舍相反不同。”下文邓陵子即韩非所说邓陵氏。
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㉔ 五侯：人名。“五”，同“伍”。