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道的运动是循环的；道的作用是柔弱的。
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天下万物生于有，有生于无。
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【引述】
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一、“反者道之动”。在这里“反”字是歧义的（Ambiguous）：它可以作相反讲，又可以作返回讲（“反”与“返”通）。但在老子哲学中，这两种意义都被蕴涵了，它蕴涵了两个观念：相反对立与循环往复。这两个观念在老子哲学中都很重视的。老子认为自然界中事物的运动和变化莫不依循着某些规律，其中的一个总规律就是“反”：事物向相反的方向运动发展；任何事物都在相反对立的状态下形成的：任何事物都有它的对立面，也因它的对立面而显现。他还认为“相反相成”的作用是推动事物变化发展的力量。老子还认为道体是恒动的，事物总是再始更新地运动发展着的。
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二、“弱者道之用”：道创生万物辅助万物时，万物自身并没有外力降临的感觉，“柔弱”即是形容道在运作时并不带有压力感的意思。
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三、“天下万物生于有，有生于无。”这里的“有”“无”即意指道，和第一章同义。“无”“有”乃是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。这里是说明天下万物生成的根源。
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老子今注今译 四十一章
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上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以爲道。故建言①有之：
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明道若昧；
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進道若退；
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夷道若纇②；
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上德若穀；
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大白若辱③；
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廣德若不足；
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建德若偸④；
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質真若渝⑤；
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大方無隅⑥；
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大器晚成；
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大音希聲；
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大象無形；
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道隱無名。
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夫唯道，善貸且成⑦。
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【注释】
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