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十 八 章
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大道廢，有仁義；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
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十 九 章
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絕智棄辯，民利百倍；絕偽棄詐，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。
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二 十 章
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絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
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荒兮，其未央哉！
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衆人煕煕，如享太牢，如春登臺。
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我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；
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儽儽兮，若無所歸。
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衆人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！
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俗人昭昭，我獨昏昏。
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俗人察察，我獨悶悶。
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澹兮其若海，飂兮若無止。
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衆人皆有以，而我獨頑且鄙。
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我獨異於人，而貴食母。
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二十一章
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孔德之容，惟道是從。
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道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；冥兮窈兮，其中有信。
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自今及古，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉！以此。
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二十二章
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曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
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是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。
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夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。
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二十三章
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