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[6]《中国近代启蒙思潮》（中卷），第32页。
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[7]《从“西化”到现代化》，罗荣渠主编，北京：北京大学出版社，1990年，第161页。
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[8]《从“西化”到现代化》，罗荣渠主编，北京：北京大学出版社，1990年，第371—372页。实际上，陈表达的是胡适在《我自己的思想》中的观点，胡讲：“只有一条生路，就是我们自己要认错，我们必须承认自己百事不如人；不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”（同上书，第382页）
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[9]鲁迅：《青年必读书》，引自《中国近代启蒙思潮》（下卷），丁守和主编，左玉河选编，北京：社会科学文献出版社，1999年，第9页。
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[10]胡适：我们应该“信仰（西方人的）科学的方法是万能的”，《从“西化”到现代化》，第164页。引文方括号中的话为引者所加。
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[11]胡适：《科学与人生观》，引自《中国近代启蒙思潮》（中卷），第557页。
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[12]关于儒家的非普遍主义本性，参见本书第三章。
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[13]陈独秀：《敬告青年》，引自《中国近代启蒙思潮》（中卷），第12页。
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[14]傅斯年：《万恶之源》，引自《中国近代启蒙思潮》（中卷），第66页。
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[15]胡适：《吴虞文录序》，引自《中国近代启蒙思潮》（中卷），第152页。
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[16]《新青年》四卷四号（1918年4月5日出版），第350页。
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[17]《新青年》四卷四号（1918年4月5日出版），第354页。
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[18]参见：《传统智慧的再发现》，王树人、喻柏林著，北京：作家出版社，1996年，第一篇。
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[19]《新青年》四卷四号，第356—357页。
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[20]鲁迅：“关于新文字”，《鲁迅全集》第六卷，北京：人民文学出版社，1973年，第161—162页。
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[21]瞿秋白：“普通中国话的字眼的研究”，《瞿秋白文集》文学编第三卷，北京：人民文学出版社，1989年，第247页。
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[22]邓铁涛主编：《中医近代史》，广州：广东高等教育出版社，1999年，第273页。
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[23]邓铁涛主编：《中医近代史》，广州：广东高等教育出版社，1999年，第230页。
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[24]邓铁涛主编：《中医近代史》，广州：广东高等教育出版社，1999年，第289页。
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[25]邓铁涛主编《中医近代史》，第229页。另外还可参见潘桂娟、樊正伦编著《日本汉方医学》（中国中医药出版社，1994年）281页以下。
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[26]比如二十世纪五十年代初，当时的卫生部领导者贺诚、王斌努力推行“中医科学化”政策，并在1951年至1952年颁布规定，中医执业者必须重新学习解剖、生理、病理、药理、细菌学等课程，通过考试，才可行医。“这背后的思路，与日本明治维新时期通过规定强制改造汉医的思路相同，连考试的科目范围也几乎一样。”（区结成：《当中医遇上西医》，北京：三联书店，2005年，第97页）
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[27]《蔡元培先生年谱》，王世儒编撰，北京：北京大学出版社，1998年，第117页。
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[28]《蔡元培先生年谱》，王世儒编撰，北京：北京大学出版社，1998年，第150页。又见：《北京大学校史（1898—1949）》，萧超然、沙健孙、周承恩、梁柱著，上海：上海教育出版社，1981年，第二章第二节，第33页以下。
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[29]比如邵连鸿：《北大之父蔡元培》，台北：正展出版公司，2001年。
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[30]这些事实载于几乎所有关于北大校史的书籍和历史史料中。比如郝平：《北京大学创办史实考源》，北京大学出版社，1998年，第199页。
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