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[288]《论语·泰伯第八》：“三年学，不至于谷，不易得也。”
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——译按：此处的“谷”，大抵是指官俸，而非一般意义上的物质报酬。
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[289]关于这一点，还没有可以定论的证据。可是，稍后时代，譬如墨子和孟子之时就是这样的了，这可能都与当时的经济条件有关。见《墨子》（2），第252页；《孟子·公孙丑下》“孟子致为臣而归”章。
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——译按：《论语·子路十三》：“冉子退朝，子曰：‘何晏（晚）也。’”分明是冉求与孔子住在一处。这是孔子晚年的情形，因为冉求有权有势，生活条件有保障，孔子与冉求生活在一起，并把教学之所安排在冉求住处也是有可能的。另外，考虑到工作之便，冉求不太可能住在孔子的居处。但是，在孔子周游列国之前，无论条件如何，学生们还是更有可能集中生活和学习在孔子的居处。
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[290]《论语·子张十九》“子游曰子夏之门人小子”章特别指出了这一点。
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[291]《论语·为政第二》“视其所以”章、《里仁第四》“人之过也”章和《论语·公冶长第五》“宰予昼寝”章。
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[292]《论语·先进十一》“（子路等）侍坐”章和《论语·公冶长第五》“颜渊、季路侍”章。
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[293]《论语·先进十一》：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
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[294]《论语·学而第一》“子贡曰贫而无谄”章和《论语·为政第二》“道之以政”章。
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[295]《墨子》（2），第252页。
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——译按：《墨子·公孟》：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之则夕弗得祭祀鬼神。”
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[296]《论语·子罕第九》“后生可畏”章。
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[297]《论语·述而第七》：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。”
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[298]《论语·里仁第四》“富与贵”章和《公冶长第五》“孟武伯问”章。
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[299]《墨子》（2），229页。
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——译按：《墨子·非儒》：“吾言足用矣！舍言革思者，是犹舍获而攗粟也。以其言非吾言者，是犹以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
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[300]——译按：《荀子·修身》：“不是师法而自用者，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也。舍妄乱无为也。”
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[301]《论语·雍也第六》首章和《论语·阳货十七》“子之武城”章。
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[302]《论语·阳货十七》“宰我问三年之丧”章。
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[303]《论语·述而第七》“不愤不启”章、《论语·泰伯第八》“学如不及”章、《论语·子罕第九》“颜渊喟然叹”章和《论语·宪问十四》“爱之能勿劳乎”章。
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[304]《论语·子罕第九》“譬如为山”章。
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[305]《论语·先进十一》“由之瑟”章。
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[306]《论语·宪问十四》：“子贡方（谤）人。子曰：‘赐也贤乎哉？夫我则不暇。’”
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[307]《孟子·公孙丑上》。
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——译按：《孟子·公孙丑上》：“宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣。’子贡曰：‘自生民以来，未有夫子也。’有若曰：‘自生民以来，未有盛于孔子也。’”顾氏显然是凭印象综合了这些说法。
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