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[635]《论语·子罕第九》“子畏于匡”章；参见《子张十九》“卫公孙朝”章。
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[636]《论语·述而第七》“甚矣吾衰”章；参见《泰伯第八》“如有周公之才”章。
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[637]《孟子·滕文公上》：“周公、仲尼之道。”施赖奥克，103、110、134页。
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[638]《书》，第368、385、482页。
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[639]《书》，第496—497页。
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[640]西塞罗，第25页。
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[641]蒲鲁塔克，第344页。
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[642]《书》，第368、383、389—391、390、409、414、431、498—501页。
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[643]布赖斯，第66页。
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[644]《史记》，卷二，第170页。
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——译按：《史记》卷六《秦始皇本纪》：博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”
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[645]在《论语·季氏十六》“天下有道”章，孔子讲到了封建秩序，但与此同时他却倡导了一种比通常认为的封建主义更集权化的制度。这一章几乎可以肯定是后加的；见原书220—221页。
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[646]《论语·颜渊十二》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去之，于斯三者何先？’子曰：‘去兵。’子贡：‘必不得已而去之，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”
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[647]——译按：《韩非子·六反》：“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”
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[648]《韩非子》，4.5b、16，5b—6a、16.10—11a、18.3b、18.10b—11a、18.12b、19.17b。
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[649]——译按：《论语·颜渊十二》：“四海之内，皆兄弟也。”
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[650]《论语·为政第二》：“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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[651]林赛，第240页。
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[652]柏拉图（3），第557—558页；柏拉图（4），第710页；亚里士多德，第1279页。
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[653]《论语·颜渊十二》“季康子问”章，即所谓的“康子三问”。
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[654]《论语·子张十九》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
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[655]柏拉图（4），第803页。
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[656]《论语·颜渊十二》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人。’”
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[657]《论语·公冶长第五》“子谓子产”章、《雍也第六》“子贡曰”章、《宪问十四》“子路问君子”章和《孟子·离娄下》“禹稷当平世”章。
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[658]《论语·子路十三》“子适卫”章。
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