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孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
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【评析】
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每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。
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【原文】
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4·2
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子曰：“不仁者不可以久处约(1)，不可以长处乐。仁者安仁(2)，知者利仁。”
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【注释】
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(1)约：穷困、困窘。
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(2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。
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【译文】
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孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
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【评析】
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在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。
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【原文】
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4·3
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子曰：“唯仁者能好(1)人，能恶(2)人。”
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【注释】
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(1)好：音ｈàｏ，喜爱的意思。作动词。
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(2)恶：音ｗù，憎恶、讨厌。作动词。
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【译文】
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孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
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【评析】
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儒家在讲“仁”的时候，不仅是说要“爱人”，而且还有“恨人”一方面。当然，孔子在这里没有说到要爱什么人，恨什么人，但有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确的爱和恨。
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【原文】
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