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孔子是一个十分坦率直爽的人,他认为自己的忠信并不是最突出的,因为在只有10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学,表明他承认自己的德性和才能都是学来的,并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。
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论语 雍也篇第六
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【本篇引语】
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《雍也》篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
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【原文】
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6·1
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子曰:“雍也可使南面。”
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【译文】
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孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
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【评析】
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古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教育方针的典型事例。
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【原文】
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6·2
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仲弓问子桑伯子(1)。子曰:“可也,简(2)。”仲弓曰:“居敬(3)而行简(4),以临(5)其民,不亦可乎?居简而行简,无乃(6)大(7)简乎?”子曰:“雍之言然。”
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【注释】
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(1)桑伯子:人名,此人生平不可考。
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(2)简:简要,不烦琐。
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(3)居敬:为人严肃认真,依礼严格要求自己。
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(4)行简:指推行政事简而不繁。
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(5)临:面临、面对。此处有“治理”的意思。
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(6)无乃:岂不是。
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(7)大:同“太”。
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