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(2)画：划定界限，停止前进。
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【译文】
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冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”
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【评析】
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从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。
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【原文】
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6·13
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子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
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【译文】
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孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”
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【评析】
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在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人；“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。
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【原文】
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6·14
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子游为武城(1)宰。子曰：“女得人焉尔(2)乎？”曰：“有澹台灭明(3)者，行不由径(4)，非公事，未尝至于偃(5)之室也。”
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【注释】
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(1)武城：鲁国的小城邑，在今山东费县境内。
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(2)焉尔乎：此三个字都是语助词。
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(3)澹台灭明：姓澹台名灭明，字子羽，武城人，孔子弟子。
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(4)径：小路，引申为邪路。
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(5)偃：言偃，即子游，这是他自称其名。
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【译文】
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子游做了武城的长官。孔子说：“你在那里是到了人才没有？”。子游回答说：“有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。”
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【评析】
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孔子极为重视发现人才、使用人才。他问子游的这段话，反映出他对举贤才的重视。当时社会处于大动荡、大变革时期，各诸侯国都重视接纳人才，尤其是能够帮助他们治国安邦的有用之才，这是出于政治和国务活动的需要。
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