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(1)互乡：地名，具体所在已无可考。
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(2)与：赞许。
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(3)进、退：一说进步、退步；一说进见请教，退出以后的作为。
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(4)洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。
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(5)不保其往：保，一说担保，一说保守。往，一说过去，一说将来。
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【译文】
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（孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”
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【评析】
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孔子时常向各地的人们宣传他的思想主张。但在互乡这个地方，就有些行不通了。所以他说：“与其进也，不与其退也”；“人洁己以进，与其洁也，不保其往也”，这从一个侧面体现出孔子“诲人不倦”的态度，而且他认为不应死抓着过去的错误不放。
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【原文】
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7·30
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子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
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【译文】
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孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”
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【评析】
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从本章孔子的言论来看，仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量，“我欲仁，斯仁至矣。”这种认识的基础，仍然是靠道德的自觉，要经过不懈的努力，就有可能达到仁。这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性，有其重要意义。
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【原文】
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7·31
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陈司败(1)问：“昭公(2)知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖(3)巫马期(4)而进之曰：“吾闻君子不党(5)，君子亦党乎？君取(6)于吴，为同姓(7)，谓之吴孟子(8)。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
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【注释】
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(1)陈司败：陈国主管司法的官，姓名不详，也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。
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(2)昭公：鲁国的君主，名惆，音ｃｈóｕ，公元前541￣前510年在位。“昭”是谥号。
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(3)揖：做揖，行拱手礼。
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(4)巫马期：姓巫马名施，字子期，孔子的学生，比孔子小30岁。
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(5)党：偏袒、包庇的意思。
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