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11·17
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季氏富于周公(1)，而求也为之聚敛(2)而附益(3)之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之(4)可也。”
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【注释】
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(1)季氏富于周公：季氏比周朝的公侯还要富有。
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(2)聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。
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(3)益：增加。
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【译文】
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季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”
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【评析】
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鲁国的三家曾于公元前562年将公室，即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分，季氏分得三分之一，并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年，三家第二次瓜分公室，季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施，所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财，搜刮人民，所以孔子很生气，表示不承认冉求是自己的学生，而且让其他学生打着鼓去声讨冉求。
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【原文】
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11·18
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柴(1)也愚(2)，参也鲁(3)，师也辟(4)，由也喭(5)。
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【注释】
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(1)柴：高柴，字子羔，孔子学生，比孔子小30岁，公元前521年出生。
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(2)愚：旧注云：愚直之愚，指愚而耿直，不是傻的意思。
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(3)鲁：迟钝。
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(4)辟：音ｐì，偏，偏激，邪。
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(5)喭：音ｙàｎ，鲁莽，粗鲁，刚猛。
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【译文】
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高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
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【评析】
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孔子认为，他的这些学生各有所偏，不合中行，对他们的品质和德行必须加以纠正。这一段同样表达了孔子的中庸思想。中庸是一种折衷调和思想，调和与折衷是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”，这在中国古代认识史上是有贡献的。
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【原文】
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11·19
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