1702139270
1702139271
(3)其由也与：大概只有仲由吧。
1702139272
1702139273
(4)宿诺：宿，久。拖了很久而没有兑现的诺言。
1702139274
1702139275
【译文】
1702139276
1702139277
孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
1702139278
1702139279
【评析】
1702139280
1702139281
仲由可以以“片言”而“折狱”，这是为什么？历来有这样几种解释。一说子路明决，凭单方面的陈述就可以作出判断；二说子路为人忠信，人们都十分信服他，所以有了纠纷都在他面前不讲假话，所以凭一面之辞就可以明辨是非；三说子路忠信，他所说的话决无虚假，所以只听其中一面之辞，就可以断定案件。但无论哪种解释，都可以证明子路在刑狱方面是卓有才干的。
1702139282
1702139283
【原文】
1702139284
1702139285
12·13
1702139286
1702139287
子曰：“听讼(1)，吾犹人也。必也使无讼(2)乎！”
1702139288
1702139289
【注释】
1702139290
1702139291
(1)听讼：讼，音ｓòｎｇ，诉讼。审理诉讼案件。
1702139292
1702139293
(2)使无讼：使人们之间没有诉讼案件之事。
1702139294
1702139295
【译文】
1702139296
1702139297
孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”
1702139298
1702139299
【原文】
1702139300
1702139301
12·14
1702139302
1702139303
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
1702139304
1702139305
【译文】
1702139306
1702139307
子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
1702139308
1702139309
【评析】
1702139310
1702139311
以上两章都是谈的如何从政为官的问题。他借回答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家和百姓，通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷，执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。
1702139312
1702139313
【原文】
1702139314
1702139315
12·15
1702139316
1702139317
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”(1)
1702139318
1702139319
【注释】
[
上一页 ]
[ :1.70213927e+09 ]
[
下一页 ]