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(1)本章重出，见《雍也》篇第27章。
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【原文】
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12·16
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子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
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【译文】
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孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
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【评析】
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这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”的精神。
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【原文】
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12·17
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季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
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【译文】
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季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”
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【评析】
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无论为人还是为官，首在一个“正”字。孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。
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【原文】
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12·18
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季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
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【译文】
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季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”
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【评析】
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这一章同样是孔子谈论为官从政之道。他仍然阐释的是为政者要正人先正己的道理。他希望当政者以自己的德行感染百姓，这就表明了他主张政治道德化的倾向。具体到治理社会问题时也是如此。他没有让季康子用严刑峻法去制裁盗窃犯罪，而是主张用德治去教化百姓，以使人免于犯罪。
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【原文】
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12·19
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季康子问政于孔子曰：“如杀无道(1)，以就有道(2)，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风(3)，必偃(4)。”
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