打字猴:1.70213971e+09
1702139710
1702139711 上一章孔子讲,善人施行德治需要一百年的时间才可以到达理想境界,本章又说,王者治理国家也需要三十年的时间才能实现仁政。同样,王者在实现仁政之前的三十年间,也不能排除刑罚杀戮手段在社会政治生活中所起的重要作用。
1702139712
1702139713 【原文】
1702139714
1702139715 13·13
1702139716
1702139717 子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
1702139718
1702139719 【译文】
1702139720
1702139721 孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”
1702139722
1702139723 【评析】
1702139724
1702139725 俗话说:“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,是有深刻的思想价值的。
1702139726
1702139727 【原文】
1702139728
1702139729 13·14
1702139730
1702139731 冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也?如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”
1702139732
1702139733 【译文】
1702139734
1702139735 冉求退朝回来,孔子说:“为什么回来得这么晚呀?”冉求说:“有政事。”孔子说:“只是一般的事务吧?如果有政事,虽然国君不用我了,我也会知道的。”
1702139736
1702139737 【原文】
1702139738
1702139739 13·15
1702139740
1702139741 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
1702139742
1702139743 【译文】
1702139744
1702139745 鲁定公问:“一句话就可以使国家兴盛,有这样的话吗?”孔子答道:“不可能有这样的话,但有近乎于这样的话。有人说:‘做君难,做臣不易。’如果知道了做君的难,这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗?”鲁定公又问:“一句话可以亡国,有这样的话吗?”孔子回答说:“不可能有这样的话,但有近乎这样的话。有人说过:‘我做君主并没有什么可高兴的,我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗,不也好吗?如果说得不对而没有人违抗,那不就近乎于一句话可以亡国吗?”
1702139746
1702139747 【评析】
1702139748
1702139749 对于鲁定公的提问,孔子实际上作了肯定性的回答。他劝告定公,应当行仁政、礼治,不应以国君所说的话无人敢于违抗而感到高兴,这是值得注意的。作为在上位的统治者,一个念头、一句话如果不当,就有可能导致亡国丧天下的结局。
1702139750
1702139751 【原文】
1702139752
1702139753 13·16
1702139754
1702139755 叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”
1702139756
1702139757 【译文】
1702139758
1702139759 叶公问孔子怎样管理政事。孔子说:“使近处的人高兴,使远处的人来归附。”
[ 上一页 ]  [ :1.70213971e+09 ]  [ 下一页 ]