打字猴:1.70213976e+09
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1702139761 【原文】
1702139762
1702139763 13·17
1702139764
1702139765 子夏为莒父(1)宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
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1702139767 【注释】
1702139768
1702139769 (1)莒父:莒,音jǔ。鲁国的一个城邑,在今山东省莒县境内。
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1702139771 【译文】
1702139772
1702139773 子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理政事。孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”
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1702139775 【评析】
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1702139777 “欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对立着的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。
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1702139779 【原文】
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1702139781 13·18
1702139782
1702139783 叶公语孔子曰:“吾党(1)有直躬者(2),其父攘羊(3),而子证(4)之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
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1702139785 【注释】
1702139786
1702139787 (1)党:乡党,古代以五百户为一党。
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1702139789 (2)直躬者:正直的人。
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1702139791 (3)攘羊:偷羊。
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1702139793 (4)证:告发。
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1702139795 【译文】
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1702139797 叶公告诉孔子说:“我的家乡有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了父亲。”孔子说:“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”
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1702139799 【评析】
1702139800
1702139801 孔子认为“父为子隐,子为父隐”就是具有了“直”的品格。看来,他把正直的道德纳入“孝”与“慈”的范畴之中了,一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。
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1702139803 【原文】
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1702139805 13·19
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1702139807 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
1702139808
1702139809 【译文】
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