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1702139841 孔子观念中的“士”,首先是有知耻之心、不辱君命的人,能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信,行必果”的人。至于现在的当政者,他认为是器量狭小的人,根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士”
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1702139843 【原文】
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1702139845 13·21
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1702139847 子曰:“不得中行(1)而与之,必也狂狷(2)乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
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1702139849 【注释】
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1702139851 (1)中行:行为合乎中庸。
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1702139853 (2)狷:音juàn,拘谨,有所不为。
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1702139855 【译文】
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1702139857 孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为,狷者对有些事是不肯干的。”
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1702139859 【评析】
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1702139861 “狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进,进取,敢作敢为;一是流于退缩,不敢作为。孔子认为,中行就是不偏不狂,也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面,对立的双方应互相牵制,互相补充,这样,才符合于中庸的思想。
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1702139863 【原文】
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1702139865 13·22
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1702139867 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医(1)。’善夫!”“不恒 其德,或承之羞。”(2)子曰:不占(3)而已矣。”
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1702139869 【注释】
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1702139871 (1)巫医:用卜筮为人治病的人。
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1702139873 (2)不恒其德,或承之羞:此二句引自《易经·恒卦·爻辞》。
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1702139875 (3)占:占卜。
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1702139877 【译文】
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1702139879 孔子说:“南方人有句话说:‘人如果做事没有恒心,就不能当巫医。’这句话说得真好啊!”“人不能长久地保存自己的德行,免不了要遭受耻辱。”孔子说:“(这句话是说,没有恒心的人)用不着去占卦了。”
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1702139881 【评析】
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1702139883 本章中孔子讲了两层意思:一是人必须有恒心,这样才能成就事业。二是人必须恒久保持德行,否则就可能遭受耻辱。这是他对自己的要求,也是对学生们的告诫。
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1702139885 【原文】
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1702139887 13·23
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1702139889 子曰:“君子和(1)而不同(2),小人同而不和。”
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