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【原文】
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15·7
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1702140915
子曰：“直哉史鱼(1)！邦有道，如矢(2)；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷(3)而怀之。”
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【注释】
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(1)史鱼：卫国大夫，名，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。
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(2)如矢：矢，箭，形容其直。
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(3)卷：同“捲”。
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【译文】
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孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
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【评析】
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从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。
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【原文】
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1702140935
15·8
1702140936
1702140937
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
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【译文】
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孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
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【原文】
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1702140945
15·9
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1702140947
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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【译文】
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孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
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【评析】
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“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
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【原文】
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15·10
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