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《象》曰：“讼，元吉”以中正也。
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上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
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《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
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周易 讼（）
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《讼》卦象征着争辩之事，因为诚信被阻塞而心情恐惧。其过程中可能有暂时的吉利，然最终还是凶险的。此时，有利于去拜见大人，但不利于去涉越大川。
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《彖传》说：争辩之事，是因为上有阳刚之乾，下有坎水为险，内险而外健，故有争辩之事。“争讼是因为诚信被阻塞，心有恐惧，其过程可能有暂时的吉利”，阳刚之爻来归于中位。卦辞说“最终是凶险的”，原因就在于争讼之事是不可能有所成功的。“利于去拜见大人”，因为九五得中正之位，能决断九二与九四之争，因而深受其崇尚。“不利于涉越大川”，这是因为阳来居于坎水之中，如“入于深渊”。
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《象传》说：天与水相背而行，故有讼象。君子因有元始之德，作事之初就要有谋划。
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初六，不能长久从事诉讼之事，稍有言语责难，最终是吉利。
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《象传》说：“不能长久从事诉讼之事”，因为诉讼之事本身是不能长久的。虽然“稍有言语相伤”，然有九五处阳刚中正之位，能辨明是非。
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九二，不能赢得诉讼，回家后就急速逃跑。跑到一个有三百户人家的城中，就没有灾难了。
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《象传》说：“不能赢得诉讼”，就回到家里，立即逃跑。这是因为九二以下讼上，以民告官，故有灾难来到，灾难来而逃跑则灾难就暂时停止了。
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六三，享用往日累积的功德，虽然占测的结果是危难，但最终会吉利的。或跟随君王做事，但不要把成绩归于自己。
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《象传》说：“享用往日累积的功德”，尊从于上位之阳刚则会吉利。
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九四，不能赢得诉讼，就复其本来之位，改变争讼的想法。安于已变之正位就吉利。
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《象传》说：“复其本来之位，改变争讼的想法”，安于已变之正位则没有过失。
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九五，明辨诉讼之事，大吉。
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《象传》说：“明辨诉讼之事，大吉”，因其居九五之尊位，有中正之德。
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上九，在疑虑中被赐予鞶带，又在一日之间多次剥夺这一赏赐。
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《象传》说：因为争讼而得到显贵的服饰，故不足以为人所敬重。
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周易 [:1702151454]
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周易 师（）
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