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周易 [:1702151502]
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周易 归妹（）
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归妹：征凶，无攸利。
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《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
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《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
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初九，归妹以娣。跛能履，征吉。
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《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；“跛能履吉”，相承也。
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九二，眇能视，利幽人之贞。
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《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
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六三，归妹以须，反归以娣。
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《象》曰：“归妹以须”，未当也。
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九四，归妹愆期，迟归有时。
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象曰：“愆期”之志，有待而行也。
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六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
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《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。
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上六，女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。
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《象》曰：上六无实，承虚筐也。
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周易 归妹（）
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《归妹》卦象征着少女出嫁：前行有凶险，没有利益。
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《彖传》说：少女出嫁，这是天地之间以阴顺阳的大道理。天地阴阳不相交合，万物就不会兴旺。少女出嫁，人类就可以终而复始地繁衍生息。内心愉悦而外表欢快跳动，这就是少女出嫁的象征。“前行有凶险”，这是他们所处的位置不当所致；“没有利益”，这是因为阴柔凌乘于阳刚之上。
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《象传》说：泽水之上有雷声震动，这种情境象征着“少女出嫁”。君子以此知永恒地保持正当的夫妇和睦，也必须知道不正当的婚姻所带来的敝坏之处。
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初九，少女出嫁时以陪嫁者的身份共嫁一夫。这就像跛脚还能坚持行路一样，前行会有吉利。
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《象传》说：“少女出嫁时以陪嫁者的身份共嫁一夫”，因为这是诸侯婚嫁的常理；“跛脚还能坚持行路则前行会有吉利”，这说明初六的吉祥就在于帮助其姊奉承夫君。
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