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1702263871 [5] 参见[日]子安宣邦:《东亚论:日本现代思想批判》,赵京华编译,吉林人民出版社,2004年,第228—233页;[日]子安宣邦:《何谓“现代的超克”》,第三章。
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1702263873 [6] Harry Harootunian,Overcome by Modernity,2000;日译本,《近代による超克》,梅森直之译,岩波書店,2007年,上册第173页。另外可参见[日]菅原潤:《近代の超克再考》,晃洋書房,2011年;アラン-マルク·リウー:《未完の国——近代を超克できない日本》,久保田亮訳,水声社,2013年。
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1702263875 [7] [日]河上徹太郎、竹内好等:《近代の超克》,富山房,1979年,第15页。
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1702263877 [8] [日]河上徹太郎、竹内好等:《近代の超克》;上述引文分别见第113、226、21—22页。
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1702263879 [9] [日]酒井直樹、磯前順一編:《近代の超克と京都学派—近代性·帝国·普遍性》,以文社,2011年,第61—62页。
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1702263881 [10] 从军国主义或帝国主义意识形态批判角度进行的极为出色的分析,可参见[日]子安宣邦:《何谓“现代的超克”》,董炳月译,生活·读书·新知三联书店,2018年。
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1702263883 [11] 这一点也是20世纪70年代中期系统阐述近代超克论的日本马克思主义学者广松涉的看法,参见[日]廣松渋:《近代の超克——昭和思 想史の一つの視角》,講談社学術文庫,1989年。另外,京都学派的“世界史论”,理论部分来源为19世纪德国哲学家的相关著作。在这里,我们无暇具体讨论二者的异同,而是要关注日本知识分子如何阐述他们“自己的”世界史观。
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1702263885 [12] [日]廣松渋:《近代の超克——昭和思 想史の一つの視角》,講談社学術文庫,第210页。
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1702263887 [13] [日]森哲郎編:《世界史の理論》,燈影社,2000年,第7页。
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1702263889 [14] [日]永原庆二:《20世纪日本历史学》,王新生等译,北京大学出版社,2014年,第109页。
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1702263891 [15] [日]森哲郎編:《世界史の理論》,燈影社,2000年,第18页。
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1702263893 [16] [日]森哲郎編:《世界史の理論》,燈影社,2000年,第95页。
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1702263895 [17] 此处引文转引自[日]子安宣邦:《何谓“现代的超克”》,董炳月译,生活·读书·新知三联书店,2018年,第55页。
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1702263897 [18] [日]佐藤昌介等編:《日本思想大系55渡辺崋山 高野長英 佐久間象山 横井小楠 橋本佐内》,岩波書店,1971年,第434—437页。
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1702263899 [19] [日]森哲郎編:《世界史の理論》,燈影社,2000年,第181页。
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1702263901 [20] [日]西田幾多郎:《西田幾多郎全集》(第12卷),岩波書店,2005年,第445页。
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1702263903 [21] [日]西田幾多郎:《西田幾多郎全集》(第12卷),岩波書店,2005年,第448页。
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1702263905 [22] [日]竹内好:《竹内好全集》(第8巻),筑摩書房,1980年,第64—65页。
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1702263907 [23] [日]竹内好:《竹内好全集》(第8巻),筑摩書房,1980年,第33—34页。
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1702263909 [24] [日]林房雄:《大東亜戦争肯定論》,夏目書房,2005年。
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1702263911 [25] 关于战后日本的战争认识,请参照本书第五章中的相关讨论。
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1702263913 [26] 转引自[日]子安宣邦:《东亚论:日本现代思想批判》,赵京华编译,吉林人民出版社,2004年,第241页。
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1702263915 [27] 战后日本左翼对中国革命的关注、解释和期待,可参见[日]马场公彦:《战后日本人的中国观:从日本战败到中日复交》,苑崇利等译,社会科学文献出版社,2015年,第277—284页。另外,这里提到的“先进—落后”视角扭转的看法,源于沟口雄三对战后日本中国认识的讨论,参见[日]沟口雄三:《作为方法的中国》,孙军悦译,生活·读书·新知三联书店,2011年,第23—27页。
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1702263917 [28] [日]山田智黒川みどり編:《内藤湖南とアジア認識:日本近代思想からみる》,勉誠出版,2013年。
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1702263919 [29] [日]内藤湖南:《内藤湖南全集》(第1卷),筑摩書房,1971年,第347页。
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