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申叔豫回答：“当时观起受到子南荣宠，当子南获罪而死的时候，观起受到更可怕的车裂之刑。我怎么能不感到害怕？”
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听完申叔豫简洁的回应，薳子冯吓得驾车回家都没办法走在车道上。到家之后，他立即找来了宠信八人，告诉他们说：“我去见了申叔豫，他就是传说中那种可以让死人复活、让白骨生肉的高人。如果有像他一样了解我且知时势的人，就请留在我的身边，不然，就请你们都离开吧！”
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他将八个亲信全都辞退，还在对他观察的楚康王收到这个消息，才对他放下心来，觉得他和子南不同，而后放心地将国政交给他。
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楚康王的控制欲，除了自己的疑心病，也来自于对臣子的不信任。当国内街头巷尾传得沸沸扬扬的谣言：可能是子南成群要谋反、可能是子南放任观起欺压百姓……于是楚康王就自己“脑补”了剧情，认为子南有不忠情势，非杀了他不可。子南是树大招风，也没有摸清康王的个性，不慎招惹了杀身之祸。
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在这个故事中，正是要说明“旁观者清”及“前车之鉴”这两件事。申叔豫是谨慎的智者，当他察觉危险上身的时候，立即启动自我保护机制：远离危险源——薳子冯；但他也没有忘记委婉地提醒薳子冯。而薳子冯是个聪明人，他知道第一次不是上任之机，宁可把自己身体冻伤也不愿当官；但再聪明的人，也有醉昏了的时候：那就是当他实际成为令尹、手握大权之时，如果没有申叔豫的提醒，他差点就要步子南的后尘。时时检验自己身边的危机，捕捉空气中暴风雨的气味，这可以使你明哲保身。
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故事中最两难的正是子南的儿子弃疾了。背叛父亲，不孝；背叛君王，不忠。不论是哪一方，舆论、压力、自责都会逼得他走上自杀之路。如果你是弃疾，你又会怎么做呢？
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左传MBA：40则人性决策历史课 17｜企图心的拿捏｜楚公子围郑国娶亲｜会盟诸侯
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平凡人娶亲，那是喜气洋洋的大事；但是古代政治婚姻，不但是对女性残酷，更可以是趁机毁灭他国的时机。楚国公子围娶亲是小事，重要的是后头会盟诸侯，宣告他权力在握的野心。
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一个人如果完全没有野心，那也未免太过消极；有适度的野心，那叫作力图上进；但是过度的野心，那就容易全盘皆输了。
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昭公元年（公元前五四一年）
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这年春天，楚国的公子围出使郑国，由“伍举”做副使；顺便去娶新妇，这位新妇是“公孙段”家的女儿，因此直接在公孙段家举行仪式，公孙段被国君赐姓丰氏。公子围是谁呢？他是楚共王的儿子，楚康王的弟弟。康王死后，其子即位，任命公子围做令尹——相当于楚国一人之下万人之上的职位，除了宰相之权，同时楚王也赋予他兵符，可以说是楚国实际掌权者。
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楚国派重兵到郑国娶亲，实际上就是耀武扬威。郑国人知道公子围来者不善，因此派了大夫“公孙挥”阻止公子围进城，请他就住在城外的“宾馆”。公子围带着侵略之意前来，不巧的是，此时的郑国执政大臣正是“子产”——此君也非省油的灯，不可能让楚国轻易得逞。聘礼已下，公子围就打算率兵众进城迎娶。
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子产担心公子围以迎亲之名，行肆虐郑国之实，于是派了公孙挥再度辞谢大军入境：“我国的地域狭小，没有办法容纳公子您的随从，请让我们将城外荒地好好整理，建造一个合宜的婚庆之所，就让您与公孙段闺女的喜事在那儿进行吧？”
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公子围碰了这样的软钉子，心中大不悦，出于礼貌，他还是派了太宰“伯州犁”对郑国回应：“我国公子围有幸来到贵国访问，又承蒙贵国国君恩赐，告诉我国公子围说：‘让丰氏将女儿嫁给你为妻。’公子围因此大摆筵席，祭告楚国先祖楚庄王、共王而来。如果让丰氏的女儿跟公子围在野外成亲，那不正是把贵国国君的恩赐抛到野外丛草之中了！这么做，也不符合对我国卿大夫应有的礼仪。不仅如此，更让我国令尹公子围蒙羞，无颜面见楚国先祖，还有什么资格做楚国的大夫？又有什么脸面回国呢？恳请贵国执政大夫再好好考虑一下！”
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公孙挥听完“伯州犁”的不满，只是采取了不卑不亢的回应：“我们身为这样的小国，是没有什么罪过的。如果真要说有罪，那么就是一味地依赖大国生存，毫无防备。依靠大国让自己国内外安定，却没有想到大国只是包藏祸心地图谋吞并自己。小国在失去了长久以来大国的保护之后，受到其他国家的欺凌，这样能不让国内怨声载道吗？因此我们不惜抗拒楚君之令，使你们没办法在我们境内通行无碍。如果大国没有非分之想，能让小国安心，别说我国国内宾馆了，就是要进到丰氏宗庙也是没有问题的。”
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伍举听了公孙挥一席话，知道郑国必定是有所防备，也就放弃了进攻郑国。他将盛弓袋倒悬，表示不对郑国用武之意，请求进入郑国。得到郑国允许之后，公子围就在正月十五日迎娶新妇。
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迎娶仪式结束之后，公子围就开始准备诸侯会盟的事，扩大他的野心版图。
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他与鲁国叔孙豹、晋国赵武、齐国国弱、宋国向戌、陈国公子招、蔡国公子归生、郑国罕虎、许国人、曹国人，在虢地会面。襄公二十七年时，诸侯曾在宋国会盟，订立弭兵合约；这一次，晋国仍以盟主的身份派代表前来参与。
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晋国大夫“祁午”在会盟前，特别对赵武提醒：“当年宋国会盟时，楚国在咱们晋国之前先歃血，抢尽了风头。现在的楚国令尹，可是那言而无信的公子围，这消息传遍诸侯，人尽皆知。如果您不谨慎些，恐怕当年在宋国的历史又会重演。当时楚国的令尹，还是被诸侯信任的屈建，连这样的人都做了欺骗我国、使我国蒙辱的事，更何况是现在这个不被众人所信任的公子围呢？如果这回又让楚国在晋国前先歃血，那可真是晋国之耻、让诸侯耻笑了。
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您辅佐晋国为盟主，至今也已经七年多了。这段时间您两度会盟诸侯、三次会合各国卿大夫；让齐国、狄人都愿意尊晋国为盟主，使中原华夏的东方安宁；平定西方秦、晋不合；又在杞城修建城墙。有您的辅助，军队不须劳顿就能和平；国家也就不须扩充内需，因此不疲乏。百姓没有谤言，诸侯没有怨念，天不降灾，这一切的平安都是因为您的关系。晋国已经有好名声，却以耻辱收场，这是我最害怕的事啊！真的不能不引以为鉴啊！”
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赵武回应说：“您所说的一切，我受教了。只不过当时在宋国会盟，屈建他有害人之心，而我只有爱人之心。这是他们楚国当时之所以凌驾于我晋国之上的原因。今天我赵武仍然是抱持一颗爱人之心，如果楚国仍然是要做出僭（音见）越不守信用的行为，我想再也没有办法对我们造成任何伤害。我将以‘信’为本，遵循前进；就好像农夫一样，只要勤于耕耘、修圃培苗，就算有灾秧，也终会遇上丰收之年。我还听说只要遵守信用的人势必不会屈居人下，那表示我还不能真正做到守信用啊！《诗经·大雅》上说：‘不僭不贼，鲜不为则。’是说守信的人，不会去害人，因此很少能不为人榜样的。我相信，人作为别人榜样的，又怎么会为人下呢？我只担心我不能做到这点，至于楚国，我一点也不担心他们会成为祸患。”
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楚国令尹公子围请求会盟仪式只要用祭品牲礼，因此要求只要宣读一下当年在宋国的盟约，把盟约放在牲礼上，这样就好。晋国人允诺了这样的请求。
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三月二十五日，结盟的仪式正式开始。楚国令尹公子围以国君服装以及两名卫兵持戈保卫他。这样的排场现身，自然引起众论。
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