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(68) 参见Goody, J., TheDomesticationoftheSavageMine, Cambridge, 1977。
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(69) 以下解释取自Capp, B., Astrologyand the PopularPress: EnglishAlmanacs 1500—1800, London, 1979。
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(70) Capp, B., AstrologyandthePopularPress: EnglishAlmanacs 1500—1800, London, 1979, p．180.
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(71) Ibid, p．203.
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(72) 使用像特许小商贩数量这样的替代变量来描绘廉价书的分布模型显然是有问题的。第一，小商贩肯定不仅仅销售书刊。书刊通常仅仅是销售商品之一，虽然某些小商贩是书刊销售的行家里手。第二，许多小商贩虽然住在一个城镇里但却运作着一个定期集市系统（periodic Market system）。第三，廉价书还有许多其他零售商，最明显的就是专业书商，此外还有一些小店主。因此，这幅地图最多只具有指示性。
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(73) Spufford, M., SmallBooksandPleasantHistories: PopularFictionanditsReadershipinSeventeenth-centuryEngland, London, 1981, p．126.
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(74) 参见Lough, L., The “Encyclopédie,” New York, 1971; Darnton, R., TheBusinessofEnlightenment: aPublishingHistoryoftheEncyclopédie 1775—1800, Cambridge, Massachusetts, 1979。
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(75) Darnton, R., TheBusinessofEnlightenment: aPublishingHistoryoftheEncyclopédie 1775—1800, Cambridge, Massachusetts, 1979, p．9.
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(76) Darnton, R., TheBusinessofEnlightenment: aPublishingHistoryoftheEncyclopédie 1775—1800, Cambridge, Massachusetts, 1979, p．7．实际上，《百科全书》的许多内容只不过是对实践知识进行的编码化整理。Ginzburg的”Morelli, Freud and Sherlock Holmes: Clues and Scientific Method”（载HistoryWorkshopJournal, 1980b, Vol．9, pp．5—36）一文第22页谈及了“一种大规模的文化入侵过程……这种冒犯的象征和重要工具就是法国的《百科全书》”。
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(77) 就绘制销售书籍的分布地图而言，也存在一些问题。首先，销售人员在《百科全书》销售过程中所起的作用有差异。其次，书商分布的密度存在变化。再次，小学和中学的分布密度存在变化。然而：总体而言，四开本显然已经销售到这个国家每个角落，包括遥远的巴斯克地区（Pays Basque）和中央高原地区（Massif Central）。四开本的扩散在全国范围内与人口密度相当吻合，尽管不同城市间存在重要的差异。（Darnton, R., TheBusinessofEnlightenment: a Publishing HistoryoftheEncyclopédie 1775—1800, Cambridge, Massachusetts, 1979, p．281）
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(78) 这一解释依据Darnton的TheBusinessofEnlightenment: aPublishingHistoryoftheEncyclopédie 1775—1800（Cambridge, Massachusetts, 1979）一书第287页到294页上的解释。
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(79) Darnton, R., TheBusinessofEnlightenment: aPublishing HistoryoftheEncyclopédie 1775—1800, Cambridge, Massachusetts, 1979, p．299.
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(80) 特别参见Abler, R., Janelle, D., Phibrick, A．and Sommer, J., HumanGeographyinaShrinkingworld, North Scitute, Massachusetts, 1975。
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(81) 据我所知，没有任何研究系统地探究过从各种媒体或学校中习得的共享知识库，或者这样获得的各种知识相互间有什么差异，尽管相关情况必定都可以从许多对媒体和学校教育的研究中推断出来。
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(82) 参见Bourdieu, P．and Passeron, J., ReproductioninEducation, ScoietyandCulture, 1977; Bourdieu, P．and Passeron, J., TheInheritors
:FrenchStudentsandtheirRelationtoCulture, Chicago, 1980; 以及Garnham, N．and Williams, R., “Pierre Bourdieu and the Sociology of Culture: an introduction,” Media, CultureandSociety, 1980, Vol. 2, pp．209—223。当然，文化资本不仅源自职业所产生和保护的知识，而且源自对于各种使阶级分工和其他分工合法化的文化实践的时间投入和践行（参见Bourdieu, P., LaDistinction, Paris, 1979）。我们可以从生活路径的视角将这种知识的获得看做是在家庭、学校等处获取各种文化能力的连续过程。
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(83) 关于隔离（Sequestration）, 参见Foucault, M., DisciplineandPunish: theBirthofthePrison, London, 1977; Giddens, A., AContemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism, Vol．1: Power, PropertyandtheState, London and Berkeley, 1981。
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(84) 参见Thrift, N., “On the Determination of Social Action in Space and Time,” EnvironmentandPlanningD: SocietyandSpace, 1983, Vol．1, pp．23—57。
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(85) 有关Clegg和Kay的信息源自他们的日记，这些日记分别经Doe（参见Doe, V．S., ed., ThediaryofJamesCleggofChapil-en-le-Frith 1708—1755（2vols）, Matlock, 1978）以及Brockbank和Kenworthy（参见Brockbank, W．and Kenworthy, F., eds., TheDiaryofRichardKay, 1716—1751, Manchester, 1968）编辑过。
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(86) 例如，Jhon Bent牧师、Samuel Kay医生和James Day医生。
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(87) 他们藏书的确切规模仍然无法确定。不过，Clegg非常珍惜朋友的书，这些朋友身后留下的藏书至少有1500本。
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(88) 参见Thomas的ReligionandtheDeclineofMagic: StudiesinPopularBeliefsinSixteenth – andSeventeenth-centuryEngland（London, 1971）一书中关于17世纪医学知识的叙述。“细菌”当时并不为人所知！
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(89) 我在这里所谈论的“政治”知识是指关于政治事件的信息以及将这种信息组织起来以便人们在手册、报纸和书刊中查询的方式。这并不包括在像流行小说这样的文学作品中发现的政治信息（political messages），无论这些信息的说服力可能有多大。
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(90) 关于进一步的详细情况，参见Thompson, E．P., TheMaking oftheEnglishWorkingClass, Harmondsworth, 1968, pp．711—734; 以及Calhoun, C., TheQuestionofClassStruggle: SocialFoundationsofPopularRadicalismduringtheIndustrialRevolution, Oxford, 1982。
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(91) 参见Capp, B., AstrologyandthePopularPress
:EnglishAlmanacs 1500—1800, London, 1979。
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(92) Richard Cobb最早使用了这个短语。
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