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我们甚至不会去追问为什么，我们是如何形成这样的想法的。
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（我并不赞成将土地死死地抓在本国人民手中，首先，这种在这个土地上生活了几个世纪就有权拥有这块土地这个概念是值得商榷的，根据这种想法，阿拉伯的国王有权做国王因为他们家世世代代都是国王。或者说，这是一种保守和心血来潮的想法，是值得探讨的。
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我也不相信那种需要不计代价保存自己文化的论据，文化在演变，在变化。我们已经做出了巨大努力将落后的西方和基督教文化甩在身后，那种文化将做爱看作罪恶，将享受看作神迹，侮辱上帝的人都会被地狱之火烧死，我们也不能对两百年间盛行的奴隶制的消失流露出任何的惋惜，然而我们变得更加父权主义了，坚决要保存久远时代不一样的文化。
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“为什么我们坚持认为‘传统’社会必须永远地保持他们的生活方式，而‘进步’就是去帮助他们继续像祖先一样生活？难道是因为我们现代人还得继续使用裙撑和裹腿，还必须得与处女结婚，拿着缰绳骑马通行，用鹅毛钢笔写着书信，向我们的国王致敬，让那个小心翼翼的黑人提着煤油灯给我们照亮？”
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“传统、纯净、真实，这是保守的想法，想把历史的演变冻结在过去的一个时间点上，这种想法左右两派都能接受，尽管用在不同的地方。”几年前一位阿根廷近现代的作者写下了这样的字句。问题不是传统不传统，问题是活得有尊严的权利。
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因此，有时候必须停止使用旧的生存技术，采集、大规模放牧、缓慢的轮种，这些都需要大量的空间，我们可以推断，让很小一群人占据那么大的空间是不公平的。那么，为了在那些土地上生产更多的东西将原住民重新安置将是合法的。但是这样做的前提是，生产出来的产品得在所有需要的人之间合理分配，如果去耕种土地的人只是为老板或投资者赚取更多利益，那么所有这种移民安置的合法性就丧失了。）
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购买土地与强占土地之间的区别不总是很清晰。总之，一种是向个人或公司购买一个庄园并且使用或闲置来进行贸易，另外一种是与政府官员合谋占有社区或一些个人拥有的土地，用来耕作、放牧、种木材或饲养动物。
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要是因为文化间没有如今这样的差异，他们的土地占有就会变得更困难。先进的资本主义与当地旧有的财产观念、即不同的资源使用的思维方式相碰撞。大约90%的非洲土地并没有进行合法的产权登记，考虑财产登记是其他文化做的事情。现在国家官员和国外购买者援引西方权利来强行闯入，利用这种文化差异来解释，这些土地并不属于任何人，因此是可以在其名下使用的。
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于是政府就负责将土地上的居民清空，将土地拱手让给新的受益人。将土地上所有的人都重新安置，往往以改善生活质量为借口。但是，我们仅用一例来论证，埃塞俄比亚政府与一个亿万资产的印度富翁签订的合同，承诺给予他南部300万公顷土地，均价为每公顷每年一美元，合同上明确规定，土地“须清空后交付”，政府“须确保租赁期间安定的使用，须随时按照租赁方要求免费提供适当的镇压抗议、动荡或其他类型的骚乱的安保服务”。
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这是投资者开出的条件。“此类交易相关联的潜在风险在于，身无分文的本地居民不仅失去了自己的房子，还失去了赖以生存的土地和未来的收入，因为投资商拥有收成与土地的所有权利。”南非标准银行的两位经理贾可·泰勒和卡琳·艾尔顿在一份报告中指出。因此，投资商要求签订协议的政府方确保“投资方可根据自己需求运作投资”。
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2012年4月，沙特的官员宣布，苏丹政府交予他们一块面积为80万公顷的耕地，而且这块地并不受苏丹本国的税收和法律管辖和限制，沙特可按自己的意愿进行管理，目的是为自己国家的居民生产粮食。
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这里的殖民一词就是字面意思。
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新的殖民者经常怀抱无数的承诺和合法性，他们会建设基础设施，修路、水渠、学校、医院，给当地人带来就业，协助他们生产足够的粮食，那些本来也是空着的或未使用的土地，利用效率将提高好几倍。
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他们并没有说，这种利用效率的提高，仅仅是让其股东收益，基础设施工程仅仅是用于运走他们生产的产品，除了一些例外，产生的工作岗位也远远少于从土地上移走的人口，产生的就业支付了很少的工资，最后还产生了一种奇怪的逻辑，那就是还得感谢这些大资本家，他们强占了无数劳动人民的劳动成果富裕了起来，现在成了唯一能出钱投资继续占有这些劳动成果的人。
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大宇的经理洪先生为了论证这百万公顷的土地，说道：“马达加斯加是一个完全欠开发的国家，几乎保持了原生态。我们来给他们创造就业，使他们耕种土地，这对马达加斯加是有好处的。”
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他们再一次炫耀其创造就业的功绩，仿佛他们成了人道主义大恩人，至少是在这块土地上的小小的人道主义者，他们再一次得利。如果他们聘用员工，那是因为他们能将员工产值的大部分留在口袋里，如果聘用那些本来就在这生活的居民，因为他们价格便宜，比企业本国的劳动力便宜了不知道多少倍。他们还认为，世界上可不止他们这么想，工人应该感谢剥削他们的人。
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（不止是在农村，不止在另一个世界，在这个世界也是一样：感谢那些创造就业的人，感谢那些靠别人的工作挣钱的人，这也是最近这个时代最让人伤感的特点之一。先生，谢谢您的善心，谢谢您一直用美丽的鞭子抽打我，伤口教会了我许多的事情，甚至于我可以自己舔着伤口，这些伤口留的脓就可以把我喂饱了。）
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另外一个强占土地者经常使用的论据是引进新的现代技术会提高种植的效率，进而会提供更多的粮食。又是借以“文明”的借口：19世纪末期，当欧洲人瓜分非洲的时候，他们的借口就是想给他们带去先进的技术，去教化他们。
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据说现在的非洲国家没有足够的资源和知识来深度挖掘自己的可能、开发自己的原材料。那么，生意就是这么做的：我给钱，让你国家的经济增长，而我得把经济增长的成果带走。这与一百五十年内的那种做法一样，只是那段时期被叫作殖民时期。这些国家未能积累足够的财富，因为财富被卷到了巴黎或伦敦，现在这些国家依旧如初。给他们建议的解决问题的办法居然还是继续做同样的事情。
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非洲有7.5亿公顷可耕种土地，并且可以开发更多的土地，我拒绝将其说成是未开发的，而是有另外一种开发方式。7.5亿公顷土地相当于世界上可耕地总面积的一半。
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问题一如既往，是政治：谁去使用那些地，如何使用，为了什么用途使用。如果将土地分成小块去生产，看起来真的会造成饥饿的恶化，因为该地区的一亿人口可能会在2050年上涨为两亿。所有的问题就在于，这种看上去必要的技术变革，最终是被占地者用于“将其整合进入世界市场”，还是被当地社会通过政治手段用于保障居民的生活。采取哪种政治形式？问题就在这。
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孟山都公司的方针就是论证其有效性，在其网站上将自己形容成人道主义的慈善家，“为了解决世界人口增长带来的粮食问题，农业生产者须在接下来的五十年间生产出超过最近一万年的生产总量。我们正在努力在2030年前将作物的收成翻倍。”
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孟山都和其他强占土地者都没有说这样的事实，即地球已经生产了足够养活120亿人口的粮食，但是10亿人还是吃不饱饭。仅仅世界上生产的谷物粮食，还没算蔬菜、豆类、根茎类、水果、肉类、鱼类，已经够养活世界上所有人，而且每人每天可以分到3200卡路里的食物，已经超出了所需的一半。当然了，生产越多越好，粮食生产就便捷、粮食就更便宜、更易购买，但是总之，问题并不是没有生产足够的粮食，而是某些人拿走了全部。这些土地的开发并不能解决问题，反而加重了这种不公平的分配。
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这种占地性质的殖民运动，就是把国家间的不平等用最粗鲁和残酷的方式展现了出来，一些人占用另外一些人的土地来生产所有人都需要的粮食，但是一些人夺走了这些粮食，另外一些人依旧一无所有。
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被占的土地中三分之二的地区，当地居民都在挨饿。土地在，产品也在，有权有势的人将这些粮食拿去赚钱了。或者更甚者，只囤地，并不耕种，坐等价格上涨来进行投机，因为，毕竟如果供应更少，需求更大，价格更高。
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