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陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。泄冶谏曰：“公卿宣淫，民无效焉，且闻不令。君其纳之！”公曰：“吾能改矣。”公告二子。二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。
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——《春秋左传·宣公九年》
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陈灵公与他的两名卿大夫孔宁和仪行父，先后与已故大夫夏御叔孀居的妻子夏姬私通。夏姬，本为郑穆公之女，郑国素有淫风，此女未嫁时，在郑国就已经有了情人，叫子蛮，是她同父异母的哥哥；嫁至陈国后仍不免风骚放浪，时时红杏出墙。在她的儿子夏征舒12岁时，丈夫夏御叔去世。夏姬益发放荡，每于幽会后以内衣赠送情人。陈灵公与孔宁、仪行父俱获所赠，所以穿上它在朝堂之上相谑为笑。从上面的记载中，可以看出陈灵公善两面三刀：一方面“虚心接受”泄冶的批评，另一方面却巧妙地借刀杀人以泄私忿。第二年五月，君臣三人共赴夏姬的住所株林欢会，宴饮中又开始相谑调笑：
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美人夏姫
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陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似汝。”对曰：“亦似君。”征舒病之。公出，自其厩射而杀之。
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二子奔楚。
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——《春秋左传·宣公十年》
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当时夏征舒已经承继父爵，作了陈国大夫，被人如此取笑，岂能容忍？因此愤而弑君。孔宁和仪行父则匆匆逃往楚国避祸。第二年（鲁宣公十一年）十月，楚军攻进陈国，清算夏征舒的弑君之罪。夏征舒最后被车裂致死，顺手牵羊把夏姬带了回去。
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但楚庄王起兵的动机却颇为可疑：他在“伸张正义”之后，却对元凶之母夏姬流露出贪恋之情。为此，楚国君臣间爆发了一场道德论争伪装着的美色争夺战，事见《春秋左传·成公二年》——
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楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也；今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫。淫为大罚。《周书》曰‘明德慎罚’，文王所以造周也……若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。
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庄王终被巫臣这一番浩然正气的说教所震慑，没敢恣肆妄为。看来这庄王尚存着几分天真。但楚国大臣中毕竟有人色胆包天，子反也表明他想占有夏姬——
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以内衣赠情人是夏姫一大怪癖
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子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也。是夭子蛮、杀御叔、弑灵侯、戳夏南、出孔仪、丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎！天下多美妇人，何必是？”子反乃止。
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又是这个巫臣！照他说起来，夏姬是使子蛮因与其通奸而早逝；是导致丈夫夏御叔不能尽享天年，是陈灵公被刺、夏征舒遭车裂大刑、孔宁仪行父出逃进而陈国遭难，这一系列灾难性事件的引发者，几乎是一身祸水了。在巫臣动之以情晓之以理连哄带吓的阻劝下，子反也放弃了渔猎夏姬的打算。但事情至此还远没有结束。巫臣的一番滔滔宏论着实使夏姬掉价不少，最后竟被庄王“处理”给不中用的连尹襄老做了老婆。
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没过多久这襄老就在随军出征中死于郑国。襄老的儿子黑要，接着占有了夏姬。到这时，这出戏的导演才终于粉墨登场了——
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襄老死于必，不获其尸。其子黑要丞焉。巫臣使道焉，曰：“归，吾聘汝。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王……王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不返矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之……
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这个巫臣确实工于心计。他先让夏姬谎称去郑国迎取襄老的遗骸归葬，获得庄王准许，夏姬得以成行。紧跟着他就到了郑国，正式向郑伯礼聘夏姬为妻。绕了偌大个圈子之后，巫臣总算是击败了所有强大对手，最终独占了夏姬。此时楚国新君共王上台，巫臣恐事情败露，带着夏姬先是投奔敌国齐，恰遇齐师战败，又改投晋，晋国封他做了邢地大夫。此后，巫臣为保全家室性命，竟积极为晋国谋划通吴，并教吴以叛楚，这真是名副其实的投敌叛国了！
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这一系列的“国际”纠纷，君臣反目，勾心斗角，奇谋诡智，竟然全是围绕着美人夏姬展开的！其精彩程度，较之于古希腊时为争夺美人海伦王后而发生的特洛伊战争，也不觉逊色。而史中所述夏姬，以美色倾倒那众多诸侯贵胄、王公大臣的事情，居然发生在她三十几岁到四十几岁的年龄上，也着实令人惊讶。
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夏姬之美，恐怕真是“只宜天上有”了。
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《春秋左传》中的涉性记载，绝不止于夏姬一事。而其情节，在今人看来也多离奇怪异。齐襄公与自己的妹妹文姜私通，这在当时可能并不算奇闻——伏羲和女娲就是兄妹相通，后世多以其交尾图为祥瑞。但在文姜已经嫁给鲁国国君桓公之后，仍还奸情不断，多少就有些过分了。更为过分的是，齐襄公为逞一己之私欲，与文姜永图好合，竟然派人暗杀了妹夫鲁桓公，其事见于《春秋左传·恒公十八年》——
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十八年春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：“女有家，男有室，无相渎也。谓之有礼。易此，必败。”
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看来，文姜与齐襄公兄妹的私情，在鲁国已是尽人皆知，所以当鲁桓公带着文姜访问齐国之前，申繻先打招呼，希望文姜有所收敛，不要再弄出事来。然而非常不幸，这次不光弄出了事端，还让桓公丢了性命：
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