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1702455783 正是在这一质疑点(怎样让快感对象成为控制自己快感的主体?)上,哲学性爱论,或者说苏格拉底和柏拉图对爱情的反思,找到了自己的出发点。
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1702455785 (1) 柏拉图:《理想国》,Ⅸ, 573d。
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1702455787 (2) 柏拉图:《理想国》,Ⅸ, 574b—c。
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1702455789 (3) 第欧根尼·拉尔修:《哲学家们的生平》,Ⅳ, 7, 49。
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1702455791 (4) 柏拉图:《法律篇》, Ⅷ, 840a。
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1702455793 (5) 色诺芬:《居鲁士的教育》,Ⅶ, 5。
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1702455795 (6) 关于这一点,参见K.J.多维的《希腊同性恋》,第86页。
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1702455797 (7) 柏拉图:《会饮篇》,181b—d。
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1702455799 (8) 色诺芬:《会饮篇》,Ⅰ, 9。
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1702455801 (9) 色诺芬:《会饮篇》,Ⅱ, 3。
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1702455803 (10) 色诺芬:《会饮篇》,Ⅸ, 5—6。
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1702455805 (11) 参见色诺芬《远征记》,Ⅶ, 4, 7。
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1702455807 (12) 参见F.布菲耶的《青春期的性爱》,第90—91页。
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1702455809 (13) 如同《阿哈奈人》中的克利斯泰尼或者阿里斯托芬的《地母节妇女》中的阿伽通。
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1702455811 (14) 柏拉图:《高尔吉亚篇》,494e。苏格拉底:难道放荡的生活不可怕、可耻、可怜吗?你胆敢说那些毫无节制地享有他们需要的东西的人就是幸福的吗?卡里克勒、苏格拉底,你还来讨论这类问题,难道不感到可耻吗?
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1702455813 (15) 柏拉图:《会饮篇》,182a—183d。
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1702455815 (16) 如果各种文献经常提到这种年龄与地位的差别,那么我们必须注意到,有关伴侣真实年龄的说明都是“浮动”的(参见F.布菲耶的《青春期的性爱》,第605—607页)。而且,我们看到一些人,他们对一些人扮演求爱者的角色,而对另一些人则扮演被爱者的角色:比如,色诺芬的《会饮篇》中的克里托布勒,他赞颂了他对克里尼阿的爱情。他是在学校里认识克里尼阿的,和他一样,克里尼阿是一个非常年幼的男孩。(关于这两个男童及他们之间些微的年龄差异,参见柏拉图的《欧底德谟斯篇》,271b。)
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1702455817 (17) 在《查密迪斯篇》(153c)里,柏拉图有一番描写,当一位年轻人到来时,所有的人——从成年人、少年男子,直到最小的男童——都盯着他看。
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1702455819 (18) 长久以来,人们一直引用欧里庇德斯的例子:当阿伽通已是一个年富力强的男子时,欧里庇德斯仍然爱着他。F.布菲耶就这一问题曾引用过艾利安讲述的一则轶事。(见布菲耶的《青春期的性爱》,第613页,注释33;艾利安的《故事杂记》,Ⅷ,第5页。)
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1702455821 (19) 荷马让一方具有出身优势,让另一方在年龄上占优势;让一方孔武有力,让另一方具有思考能力(见荷马《伊利亚特》,Ⅺ, 786)。关于对他们各自角色的讨论,见柏拉图《会饮篇》,180a—b;埃施尼的《驳斥蒂马尔克》,143。
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1702455823 (20) K.J.多维:《希腊同性恋》,第104—116页。
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1702455825 (21) 这一自由在学校里是受到监督限制的。参见埃施尼在《驳斥蒂马尔克》中有关学校和教师必须采取的预防措施的论述(9—10)。关于相会的地点,参见F.布菲耶的《青春期的性爱》,第561页及次页。
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1702455827 (22) 色诺芬:《希爱罗》,1。
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1702455829 (23) 柏拉图:《普罗泰戈拉篇》,309a。
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