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1702469741 25 参见W.Bradford Wilcox,Why Marriage Matters:Twentysix Conclusions from the Social Sciences,3rd ed.(Institute for American Values,2011)。本书的一个结论是:“婚姻可以促进男性文明,让他们的注意力离开危险、反社会、自我中心的活动,转向家庭的需要。婚姻在这方面发挥着特别重要的作用。”可见www.americanvalues.org/html/r-wmm.html。
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1702469743 26 New York Times(December 31,2010),可见www.nytimes.com/2011/01/02/weekinreview/02parkerpope.html。
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1702469745 27 Popenoe and Whitehead,The State of Our Unions.可见www.virginia.edu/marriageproject/pdfs/SOOU2002.pdf。
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1702469747 28 Sternburgh,“A Brutally Candid Oral History.”
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1702469749 29 Sternburgh,“A Brutally Candid Oral History.”,13。
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1702469751 30 Sternburgh,“A Brutally Candid Oral History.”,15。
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1702469753 31 Sternburgh,“A Brutally Candid Oral History.”,17。
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1702469755 32 Sternburgh,“A Brutally Candid Oral History.”,17。
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1702469757 33 Sara Lipton,“Those Manly Men of Yore,”New York Times(June 17,2011).
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1702469759 34 Popenoe and Whitehead,The State of Our Unions,14.可见www.virginia.edu/marriageproject/pdfs/SOOU2004.pdf。
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1702469761 35 Popenoe and Whitehead,The State of Our Unions,14.可见www.virginia.edu/marriageproject/pdfs/SOOU2004.pdf。
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1702469763 36 John Tierney,“The Big City:Picky,Picky,Picky,”New York Times(February 12,1995).
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1702469765 37 Haven in a Heartless World:The Family Besieged(New York,Basic Books,1977).Lasch最早把传统婚姻观(认为婚姻是塑造品格和人类群体的途径)与“医治式”婚姻观(认为婚姻是自治个体满足个人需要的途径)加以对比。
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1702469767 38 Tierney,“Picky,Picky,Picky.”
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1702469769 39 C.S.路易斯,《四种爱》(The Four Loves,New York:Harcourt,1960),123页。
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1702469771 40 Stanley Hauerwas,“Sex and Politics:Bertrand Russell and‘Human Sexuality,’”Christian Century(April 19,1978),417 422.可见www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1797。
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1702469773 41 拉丁文,意思是“朝内弯曲,朝向自己”,马丁·路德用这个词描述人罪恶的本性。在马丁·路德的《罗马书注释》里,他多次用这个词来描述原罪和人类普遍的罪性。关于“自私是婚姻的重要问题”,参考本书第2章,“婚姻的力量”。
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1702469775 42 Love in the Western World(New York:Harper and Row,1956),300.引自Diogenes Allen,Love:Christian Romance,Marriage,Friendship(Eugene,OR,Wipf and Stock,2006),96。
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1702469777 43 Ernest Becker,The Denial of Death(New York:Free Press,1973),160.
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1702469779 44 Ernest Becker,The Denial of Death(New York:Free Press,1973),167页。在《诸神的面具》(Counterfeit Gods,Dutton,2009)中,我用Becker的理论来解读圣经里雅各、拉结和利亚的故事。参考该书第2章,“光有爱是不够的”。
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1702469781 45 这本书里,类似这对已婚夫妇的例子还有很多,这些例子都来自于我私人交往的经验,而非我在教会中对会众的牧养和辅导。
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1702469783 46 例如,见Sharon Jayson,“Many Say Marriage is Becoming Obsolete,”USA Today(November 11,2010)。
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1702469785 47 Rashida Jones,speaking to E!Reported,可见http://ohnotheydidnt.livejournal.com/57296861.html.
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1702469787 48 不仅没有证据证明“开放的婚姻”对多数人是好事,相反,有很多例子证明这种关系不适合多数人。O’Neill与人合著了Open Marriage:A New Life Style for Couples(M.Evans and Company,1972),这本书被翻译成十四种语言,全球销量达三千五百万册。这本书小心翼翼地提议:“我们并非推荐婚外性行为,但我们也不说应当避免婚外性行为。选择权在你自己。”这句话,以及他另一句著名的话,“性忠贞是封闭婚姻的一尊假神”,再加上许多七十年代流行心理学的支持,一同鼓励许多已婚的读者在婚外寻找性伴侣。《纽约时报》发布的O’Neill讣告中说,这本书的建议,“现在看来,与其说是勇敢,不如说是‘破坏性的幼稚’。”Open Marriage出版若干年之后,O’Neill接受《纽约时报》采访时说:“婚外性关系的整个领域都是敏感的。我们从来不认为这个概念适合多数人,而且事实也证明它不适合多数人。”她所讲的是指很多夫妇尝试开放婚姻之后,都发现这种行为具有毁灭性的恶果,它带来嫉妒和背叛,摧毁夫妇间的亲密和信任(Margalit Fox,“Nena O’Neill,82,an Author of‘Open Marriage,’Is Dead,”New York Times,March 26,2006)。换句话说,尽管很多人追捧“非一夫一妻制婚姻”,但没有任何经验或实例证明这种婚姻可行。
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1702469789 49 Elissa Strauss,“Is Non-Monogamy the Secret to a Lasting Marriage?”Posted June 1,2011,at slate.com/blogs/xx _factor/2011.
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