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3 我当时所听见的誓言相当典型。维基百科2011年2月3日“婚誓”条目(http://en.wikipedia.org/wiki/Wedding vows)_包括以下内容:“今天很多夫妇选择自己写誓言。他们的灵感通常来自于诗歌、电影或音乐。誓言多包括彼此眼中的特点、对生活的期望、两人相遇如何改变了他们的生活。誓言长约二至三分钟,是公开表达的爱意。”注意,这里重点是宣告当前的爱,而非宣告将来的爱。
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4 Linda Waite,et al.,Does Divorce Make People Happy Findings from a Study of Unhappy Marriages? (American Values Institute,2002).可见www.americanvalues.org/Unhappy Marriages.pdf。
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5 结婚、离婚和再婚的问题是非常大的题目,那些想就这些问题提出圣经原则的人,必须首先做许多细致的释经工作。这超越了本书的范畴。然而,我就此问题进行了多年的思考和研究,下面是一个简单的总结。
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最后一个问题是:一个人离婚若不合乎圣经,还能再婚吗?就此问题,牧师和圣经学者有不同的意见。这个问题非常复杂,但我认为最简单的回答是:“某些情况下可以”——如果有内在的悔改和公开的认错。归根结底,允许再婚的理由是,正如Jay Adams所反问的,为什么离婚是唯一不可赦免的罪呢?(Jay E.Adams,Marriage,Divorce,and Remarriage,Grand Rapids[MI
:Zondervan,1980],92ff.)
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6 在这段经文里,神表达了他的哀伤和忿怒:以色列转去拜别神。从属灵意义上讲,这就是淫乱。以色列人把自己委身于新的伴侣,新的恋人。神回应说:“背道的以色列行淫,我为这缘故给她休书休她……”这段经文表明,神知道背叛和离异的痛苦。很多有同样经历的人也因此得到安慰。
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7 Gary Thomas,Sacred Marriage(Grand Rapids,MI: Zondervan,2000),11.
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8 刊于Christianity Today(January 21,1983)。
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9 Peter Baehr,The Portable Hannah Arendt(New York
:Penguin Classics,2003),181.亦见Smedes的文章。
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10 Wendy Plump,“A Roomful of Yearning and Regret,”New York Times(December 9,2010).可见www.nytimes.com/2010/12/12/fashion/12Modern.html。
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12 克尔凯郭尔在他的许多著作里,提到爱和婚姻的本质(“The Aesthetic Validity of Marriage,”inEither/Or,Concluding Scientific Postscript,以及“On the Occasion of a Wedding,”inThree Discourses on Imagined Occasions)。我这里引用的是Diogenes Allen在Love
:Christian Romance,68ff.当中所提炼的克尔凯郭尔的思想。
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13 Allen,69.
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14 Allen,15。
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15 C.S.路易斯,《返璞归真》,130—131页。
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16 C.S.路易斯,《返璞归真》,131—132页。
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17 应当指出,传统文化中的“包办婚姻”有契合圣经模式的可能,实际上,包办婚姻可以非常契合圣经模式。我的祖母于世纪之交生在一个意大利移民家庭,她与我祖父的婚姻就是她父母包办的。她没有选择自己的丈夫。但是她对我说:“我知道他是好人。我开始的时候不爱他,但我逐渐学会爱他。那个年代的婚姻就是这样。”爱的行动引向爱的感觉。
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18 C.S.路易斯,《返璞归真》,第3卷,第6章,“基督徒的婚姻”。
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19 C.S.路易斯,《返璞归真》,第3卷,第6章,“基督徒的婚姻”。
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20 C.S.路易斯,《返璞归真》,第3卷,第6章,“基督徒的婚姻”。
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第4章 婚姻的使命
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1 《创世记》1章反复强调“神看着是好的”,这句话表明,物质世界及物理现实的本质是好的。希腊人相信,物质世界的存在是出于偶然,甚至是某些较低等“神灵”的一场集体悖逆行动。希腊哲学认为,物质是灵魂的监牢。物质在本质上是恶的、脏的,会使灵魂错乱。按照这种世界观,身体是低级的,人应当通过修炼来超越身体的限制,达到某种属灵的境界。结果,许多希腊—罗马社会相信,性愉悦是粗俗的事,或是无关紧要的事。圣经的世界观与希腊世界观形成鲜明对比,《创世记》1—2章让我们看到一个“用尘土造人”的神,他创造了这个世界,并且特意将灵放入一个身体。另外,基督的道成肉身和复活,也让基督教成为特别重视身体的信仰。何况未来得救的世界也是一个物质的世界!没有任何别的宗教认为物质和灵魂可以永远结合。可以说,正因为犹太人和基督徒非常重视身体,并且认为性行为是美好的,所以他们在性伦理上比异教社会更严谨。
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3 ’ezer源于一个动词,这个动词的意思是“保卫,保护”。很多人认为这个词的意思与性别和性别角色的概念紧密相关。本书后面部分还要详细讨论这个问题。这里只指出一点:人类第一对夫妇不仅是性伴侣,还是好朋友。
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