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请戏和看戏
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由于宏庄修建宗祠款项有所结余，宏庄集体商议决定请戏团来唱戏。这里有一个有趣的风俗，就是一些恢宏的宗祠里面都建有戏台，请戏团来唱戏，一来愉悦乡民，二来祛除杂秽，即新宗祠建成以后一些垃圾等会通过此活动清扫出去。树阳先生说这就好比请佛祖开光一样，预示着本族兴旺。唱戏很有讲究，节目的安排有特别的意义，以彩头戏开场，预示着好彩头。《春江月》歌颂中华传统美德，预示本族新宗祠落成“乌云散去见青天”，《天仙配》则表示送子，祈求本族人丁兴旺，多子多福，《女驸马》则预示中状元，弘扬祖德，声望显赫，等等。
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与落成仪式有一些差别，看戏虽然也邀请同姓宗族的各庄前来看戏，但看戏重在使各庄亲密沟通、家族融洽。本地附近有兴趣者皆可来看，而同姓宗族各庄则由各家携一定礼品一同前来，在戏曲开始之前集体提着礼品从戏台上面向观众走去，此为“送烟台”。这是古老的风俗，以示本庄对戏曲演员的尊重与问候，同时展示东道主宏庄所代表的整个宗族的名望以及家族气质。这个环节展示了本宗族各庄之间的和睦团结以及相互尊重，这是集体之间的一次走亲串户，以示同宗同族，互帮互助。这与落成仪式前来恭贺一样，日后其他宗族有此喜事，宏庄也当亲临他庄，算是宗族之间的礼尚往来。虽然是个人提礼品到场，但代表的是个人所属的庄子，这些都是以集体的名义进行的，一家一户是无法完成的，每个人通过这些公共交换进一步深化自己的价值归属。以本族本庄为中心的集体事务，即使有些个体不愿参与，也无法拒绝。
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此次看戏，树阳先生说，是经过宏庄各户一致同意，剧种也是大家所选。花费为每天一万元，总共三日，在乡村搞这种大型活动，一家一户基本无法办到，而趁此次宗祠新成，才有此热闹。正是由于大家认为这是为宗族事业祈愿，因此才愿意将剩余款项做此用途。办一次集体的事不容易，所谓众口难调，没有一个一致的方向即宗族所望，这些物资很难筹措，意见也很难统一，毕竟这些钱也都是农民打工的辛苦钱，而正是因为文化认同以及宗族归属感，公共精神才焕发了生命力。树阳先生说，这次唱戏很成功：一来再一次体现本族兴旺；二来举行文化活动，活跃地方；三来看戏戒赌，搞具体文化活动，村民有了娱乐就不赌博不闹事，这种事各方都支持。仅从这些来看，其积极意义不可否认。
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回乡记：我们眼中的流动中国 二胎放开后的婚育选择
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贺雪峰 按
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从本章记述的内容来看，很多人过年回乡，感受最深的就是家乡人对年轻人婚事的焦虑，催婚主力是中年父母，催婚对象则是年龄从十八九岁到二三十岁的未婚男女青年，催婚方式包括诸如老王这种很具特色的电话遥控、到处托人为孩子寻找相亲对象、三天两头给孩子吹耳边风等。
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催婚现象其实由来已久，只是在放开二胎的背景下，催婚现象似乎又发生了一些微妙且有意思的变化。放开二胎虽然可能没有直接增加结婚成本，但由于愿景或者说对未来预期的调整，不少农民或进城务工者，在如何成立新的家庭这个问题上出现心态波动，其中既饱含希望又隐含压力。
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事实上，农村的结婚标准一直在慢慢地发生改变，简单评价现有婚配模式的好坏或许是没有意义的，父母介入到底是无理专制还是体现了老一辈的智慧与经验，年轻一代有限度的情感投入到底是俗不可耐的世故，还是理性的婚姻态度，本身就很难说清楚。
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回乡记：我们眼中的流动中国 王黎|老王催婚记
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春节回家，听了一个老王催婚的故事，将其整理成了《老王催婚记》。
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老王本来就是个急脾气，刚刚过去的一年，他更是在急躁中度过的，他为儿子的婚事着急。老王家住镇上，他是小学文化，二十世纪八十年代曾在部队当过六年兵，九十年代初退伍，在乡镇计划生育办公室上班。恰逢那时计划生育抓得紧，老王看不了许多未降生的小生命因为自己的工作而消逝，索性辞职南下广州打工。1998年，老王因思念妻儿回到家乡，从此开始在小镇上谋生。他酿过酒，跑过运输，搞过服装裁剪，近两三年，老王又经营起一家凉菜店。老王的妻子也在镇上做小生意，是村里的女强人代表，一年四季起早摸黑没有一日停歇。2000年家里的房子盖好后，除了还清盖房的欠款和支付儿女上大学的费用，就没什么大的开销，十几年来夫妻俩勤勤恳恳，家里也攒了一笔不小的积蓄。但老王得意的事不是积蓄，而是一双儿女都上了大学。2007年儿子首先考上了大学，2009年女儿也考上了大学，一家出了两个大学生，这在村里是首例，老王常年在街上抛头露面，旁人不免恭维，老王觉得颇有面子。作为地地道道的农民儿子，老王每日喝几两小酒，吃几味小菜，觉得日子过得非常舒坦，每逢儿女回家，老王就会说：“你们兄妹俩争气，我和你妈忙得也带劲！”
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老王的儿子小王在2011年夏天大学毕业后，就带着父辈对南方的向往去了深圳发展，每年春节回家一次。小王最初每月工资是三千元，现在能拿到八千元，职位也从最初的行业一线做到现在的机构头头。小王继承了老王年轻时的帅气，又青出于蓝，有将近一米八的个头，体格健壮，性格开朗。毕业几年，小王的先天优势再加后天的个人发展使得他看起来比较出众，在他那个女性偏多的行业里，他算是出类拔萃的。每逢春节，小王回到村里走家串户拜年，村里人谁见了也都会夸上几句。
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只是，如今小王都二十七岁了还没有娶媳妇，因此，最近两年，村里人都关注起小王的婚事来。2015年正月初一一大早，来老王家里拜年的老张寒暄的同时还探头到正屋旁边的侧屋瞄几眼，老王略尴尬地笑了：“老张，瞧我家里乱的，也没时间清理。”“你这家里弄得这么好，我瞧是不是你儿子带媳妇回来藏屋里了。”老王又好笑又无奈：“哪里来的媳妇？老张你有认识的姑娘给我儿介绍个？”“你家儿子人高马大的，嘴会说，又上过大学，哪用我介绍。”老张说着就出了老王家的大门，留下失落的老王。好像一下子小王的婚姻大事成了村里关注的焦点，无论小王走在路上和熟人打招呼，还是围着火炉和亲朋好友聊天，都要被问到“有没有女朋友啊？”“媳妇带回来了没有啊？”“什么时候结婚啊？”春节过完，小王要返回深圳上班了，临行前一晚，老王在饭桌上发话：“儿子，毕业几年了，该考虑个人的事情了。”小王低头扒饭，说了句“知道了”。
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2015年3月份时，老王非常不放心地打电话跟女儿说了一些想法：“你哥哥，毕业几年没存到钱，也没给家里支援过一分钱，这我不怪他。但是，他不应该连个女朋友都还没有。你看看周围那些没上过大学的同龄人，已经生了两个娃了，大的都上幼儿园了，再看看那些上过大学的，也早就结婚了，就剩他一个光杆司令，我这日子过得舒坦是舒坦，心里不是滋味啊。这些话我不好直接对你哥说，你们是同龄人，有些话可能更方便说，你多劝劝他，让他把这事放在心上。”女儿只好安慰爸爸：“哥哥之前一直忙着工作，没在找女友和结婚上花费心思，咱们以前也在这方面忽略了，我会多劝他的。”老王还是不放心，又嘱咐了好几遍才挂了电话。
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不久，小王告诉妹妹，说是自己遇见了一个有点儿动心的女孩子，个儿高，人美，俩人也聊得来，感觉蛮合适。女儿第一时间将消息告诉了老王，老王一听这消息赶紧叫妻子给儿子打了个电话。妻子是个直接的人，上来就直奔主题，问儿子跟姑娘相处得怎么样，问姑娘的各种情况。当听说那个姑娘比儿子小六岁的时候，老王在这边急了，抓了电话过去：“儿，小六岁恐怕不能啊，要是她父母最近几年不愿意将姑娘给人（让姑娘出嫁的意思），你不还要耽误几年，人家姑娘还能拖几年，你可没时间再拖了。”小王那边说自己觉得年龄并不是问题，而且现在只是先谈谈，还没想到结婚的那一步。老王又不乐意了：“儿，你现在不能盲目地谈谈了，要考虑结婚的事了。”谈话最后不了了之。老王的婚姻观念是二十世纪的，他认为俩人只要谈恋爱，就要相互负责任，就要考虑结婚的事，因此他认为儿子应该尽快娶那个女孩。小王则认为恋爱并不一定意味着要结婚，恋爱中俩人在一起合适了才结婚。老王很快就发现了他跟儿子在恋爱观念上的不同，但是当前也没有更好的选择了，于是任由小王先谈着恋爱。当然，他内心还抱着儿子和女方早点儿考虑结婚的希望，又担心儿子不懂得珍惜女孩子，就决定三天两头打电话给儿子，教他怎么哄女朋友开心，怎么在逢年过节对未来的丈母娘表示心意。
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到了8月底，小王决定跟女朋友分手，理由是小王认为女孩比较自私，除了享受生活，对自己在想什么漠不关心。几乎与此同时，老王家里来了媒人，准备将邻镇的一个姑娘介绍给小王。姑娘家里对老王的家庭非常满意，姑娘自己也没什么意见，以老王和其他大人的婚姻观念来看，只要小王同意与姑娘结婚，俩人的婚事就是板上钉钉的事了。老王对儿子说分手就分手的事情很无奈，同时，老王又将姑娘的电话号码郑重地交给小王：“这姑娘上过大学，在她们镇上当教师，工作稳定，人也不错，再者家里面的姑娘比外地的放心，跑不了，以后有什么事情，双方家里也可以相互帮衬一些，你一定要把握住机会啊。”小王的姨妈也亲自打电话劝小王：“我就赞同你找本地的姑娘，风俗习惯和饮食口味都大差不差，好伺候；再者如果你找了外地姑娘，一年到头难得回来一次，就成‘外地人’了，父母就白养你了。”奈何小王对这姑娘并无意思，又不想异地恋，跟姑娘联系了几次，就没有下文了。媒人后来又到老王家里聊了两次，看老王一家总不给个准信儿，也就没有音讯了。绕了一圈，小王又恢复了单身。
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10月份，村里又一个适龄的小伙子结婚了，老王想想自己尚且单身的儿子，终于爆发了，他又给小王打电话：“你自己选的女朋友，外地的，年龄小，我和你妈都没说什么，好相处不就挺好的，为什么说分就分呢？别人介绍的，我看着就很不错，你又不同意。自己在外面谈不到，家里媒人知道你要求高都不敢给你介绍，你是要怎样？我当初要知道你上过学之后对找对象要求这么高，我就该早早地撵你去社会上历练，说不定现在都生了两个孩子了。看着村里同龄人都牵着孙儿，我的老脸都没地儿搁……你要想想自己的实际情况，父母都是农民，挣点儿小钱。自己虽然上过大学，但是工作这么多年，没有存到钱，又没房没车，就不要挑剔了。儿啊，要务实！”小王对父亲严厉的批评很委屈也很无奈：“我并不是挑，只是希望遇上一个合适的。遇不上我能咋办？”女儿也劝老王不要太心急，毕竟总的来说哥哥的条件不算特别差，结婚这种事情急不得，要给他一些时间。老王不管，要求儿子过年回家必须带个女朋友，要不就不要回家了。老王甚至跟妻子商量，如果再有媒人来家里说媒，只要姑娘过得去，就考虑“硬逞”，即强制包办小王的婚姻。
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2016年新年伊始，小王在老王家的微信群里发了两张女孩的照片，过了两天又在朋友圈里公布了自己的女友。这次又是一个外地的女孩子，老王虽然不想让儿子找外地女孩，但是觉得儿子这次谈恋爱比上次要认真得多，稍稍放心了。又逢过年，小王带着一份恋情回家了，他拿着手机里和女朋友的合照，向专门前来询问的姨妈、婶娘、同龄人和邻居们介绍自己的女朋友。关于什么时候结婚，这次不用老王催，在亲戚朋友们的轮番盘问下，小王已经不能不承诺似的说：2017年应该会考虑结婚。老王端着酒杯说：“这话我听着心里舒坦。”
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过年回乡，感受最深的就是家乡人对年轻人婚事的焦虑，催婚主力是中年父母，被催婚的对象是年龄从十八九岁到二三十岁的未婚男女青年，催婚的方式包括像老王这种很具特色的电话遥控、到处托人为孩子找相亲对象、三天两头给孩子吹耳边风等。在催婚的浓厚氛围中，上至年事已高的老人，下至刚刚懂事的小孩，都会对适龄未婚人的婚事过问几句，催上一催，可谓草木皆兵。村里的男女青年到了十八九岁，家里就开始为他们张罗对象了，不上学的一刻都等不得，遇见合适的就早早成了家，在上学的尚能等一等，但是一旦开始工作，就要立刻开始考虑结婚。村里人一般希望孩子的对象是本地人，但是在实在找不到本地人的情况下，也可以找外地的。为什么村里人对子女的婚姻大事那么焦虑呢？
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这首先是因为传统。虽然市场经济的浪潮对我家乡的许多传统带来冲击，但有一点不变的是，父母对子女成家立业的期盼。村里人辛辛苦苦奋斗的目的就是为子女积攒更多的财富，帮助子女成家立业，过上像样的生活。我家乡的年轻人结婚成本主要花在彩礼上。男方如果在镇上有套房子，彩礼一般在十万元左右，没有房子，彩礼就得二十万元及以上。我们村的居民大部分住在镇上，房子都是自家盖的，女方一般对彩礼的要求很少有二十万元的，一般是十万元及以下，再加上其他的花销，结个婚大概需要二十万元。有的女方家庭条件宽裕且只有一个女儿的，嫁到我们村里，甚至不要彩礼钱，这样有的家庭花十万元钱都能娶媳妇过门。村里的人们种田少，大都在镇上做些小生意，再加上儿女挣的钱，家里有个二三十万元存款并不难，所以村里年轻人结婚的经济压力并不是很大。像老王夫妇俩这种拼命地干了十几年，家底尚丰厚，年过半百但迟迟不见儿女成家的，就会特别焦虑，总觉得有某个人生任务没有完成，所以特别希望子女尽快成家。
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