1702570930
┇利己者总伪装成为他人谋利
1702570931
1702570932
“我这么做不是为了自己，而是为了他人。”
1702570933
1702570934
“我并非只想着自己，也很重视对方。”
1702570935
1702570936
有的人能很自然地重视对方，而我自问还做不到。
1702570937
1702570938
我深知道理的意义，却总是无法做到知行合一，不知读者朋友是否也是如此？
1702570939
1702570940
那么，为什么做不到呢？我认为，主要原因在于前文提到的“偏见”。
1702570941
1702570942
所谓偏见，就是有选择地筛选信息，只接受对自己有利的部分，引导出预期的结论。口口声声说不是为了自己，而是为了他人，根源就在于此。
1702570943
1702570944
因此，我时刻提醒自己“利己者总伪装成为他人谋利的模样”。而且，我也曾有过一段刻骨铭心的惨痛经历。
1702570945
1702570946
某位作家朋友为了纪念新作出版举办了一场晚宴，向我发来邀请：“届时能否演讲几句？”当时我疲于应付工作，毫无闲暇可言。然而，我却认为自己若能出席实在是帮了对方的大忙，于百忙中挤出时间赴会。
1702570947
1702570948
但是，这其实是典型的“貌似为他人谋利，实则只为自己”。我以为我出席是为他人着想，其实只是自欺欺人，我终究还是为自己考虑。
1702570949
1702570950
我在晚宴中可以结识不少知名作家，讨巧的演讲也能给来宾留下良好印象。而且，在主办者不在场时，我积极为粉丝签名、和他人合影，一副以主人自居的做派。可笑的是，答应赴会时，我对此毫无察觉，自以为挤出时间是为朋友帮忙、为他人着想。
1702570951
1702570952
本想做个“献血者”，结果却成了“吸血鬼”，这是我的偏见使然。我们往往借着为他人谋利的幌子行利己之事，而且对此浑然不知。
1702570953
1702570954
┇从自身做起
1702570955
1702570956
阿德勒心理学将共同体感觉奉为幸福人生的前提条件。而且，为了提升共同体感觉，阿德勒认为“为他人奉献”必不可少：“奉献并非贪图对方为你做些什么，首先要从自身做起。”
1702570957
1702570958
“奉献”有助于促使内心平和，这已是现代心理学的共识。然而，在百年之前阿德勒所处的时代，这样的主张并不能为世人接受。
1702570959
1702570960
“别提奉献了，那和基督教那套有什么两样？既然和宗教无异，还算是心理学吗？”对阿德勒的观点批判之声不绝于耳，但阿德勒毫不介意。与宗教一致又如何？只要具有建设性，且于世人有益，又有何不可？
1702570961
1702570962
“为他人奉献。”
1702570963
1702570964
“首先从自身做起。”
1702570965
1702570966
这也是沟通所不可或缺的重大前提。可以说，基于为他人奉献的共同体感觉正是保持合理距离、实现良好沟通的必要条件。
1702570967
1702570968
1702570969
1702570970
1702570972
好好说话：跟阿德勒学沟通 第二章 如何让别人尊重你，信任你
1702570973
1702570974
“相互尊重”和“相互信任”是人际交往的两大前提，阿德勒对此颇为重视。
1702570975
1702570976
即便与对方存在年龄、资历、职务的差距，彼此的尊严也是平等的。阿德勒强调，如果彼此缺乏尊重，难以和睦相处。“相互尊重”的本意是“尊重他人也尊重自己”，倘若对方抱着同样的想法，相互尊重的融洽关系也就水到渠成。
1702570977
1702570978
另一方面，相互信任同样至关重要。“信任”与“信用”意思虽相近，却也存在差别。信用以某项担保或信誉为前提，例如对方名下的房产等担保物、基于长期经营的社会地位、以往良好的付款记录等，从信用交易、信用调查等名词本身便可看出端倪。
1702570979
[
上一页 ]
[ :1.70257093e+09 ]
[
下一页 ]