打字猴:1.702700006e+09
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1702700007 86.2 嘉庆二十二年(1817年)案
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1702700009 《刑案汇览》卷五二,《刑律》
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1702700011 晋抚奏:李张氏于夫故孀居多年,适听邻近有娶亲之家,顿萌淫念。随勾引伊夫前妻之子李明则通奸。李明则幼为该氏抚养,因被勾诱,亦即罔顾继母名分。均属淫乱蔑伦。
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1702700013 惟例无子与继母通奸作何治罪明文。将李张氏、李明则均比照“奸伯叔母”律,各斩立决。恭请王命,即行正法。
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1702700015 87.居丧及僧道犯奸
1702700016
1702700017 87.1 嘉庆二十五年(1820年)案
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1702700019 《刑案汇览》卷五三,《刑律》
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1702700021 苏抚奏:张从位杀死三命案内,道士李九贤与张付氏通奸。
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1702700023 依“奸有夫之妇、杖九十”律上加二等,杖六十,徒一年。先于本寺观门首枷号两个月。
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1702700025 年逾七十,照例收赎。勒令还俗为民。[根据《大清律例·收赎图》,徒一年刑收赎,应缴纳白银一钱五分。但枷号两个月之刑不在收赎之列。]
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1702700027 张付氏依“军民相奸”例,枷杖。[即杖一百,枷号一个月。]
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1702700029 87.2 嘉庆二十五年(1820年)案
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1702700031 《刑案汇览》卷五三,《刑律》
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1702700033 奉尹咨:道士孙幅金吓逼屈张氏成奸,复殴吓本夫屈开林允许通奸,以便任意宣淫。
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1702700035 实属无故扰害。应照“棍徒扰害”例,拟军。系道士,仍尽本法,加枷号两个月。[第87.1案已引述《大清律例·刑律·居丧及僧道犯奸》律的枷号规定,即僧人或道士与有夫之妇通奸,其在服所受徒刑之前,首先应在其寺庙或道观门口枷号两个月。与本案的最终判决相比较,第29.2案的判决就要严厉得多[17]。在第29.2案中,案犯僧人达朝在寺庙内与他人之妾相奸,结果被处杖一百、徒三年之刑。]
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1702700037 88.官吏宿娼
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1702700039 88.1 道光八年(1828年)邸抄
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1702700041 《刑案汇览》卷五三,《刑律》
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1702700043 刑部奏:候选知县曹六典挟优饮酒,醉毙优伶,私抬出城,隐匿不报。
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1702700045 道光八年十二月初七日奉旨:此案候选知县曹六典以职官挟优饮酒,有乖行止。复于该优人醉毙之后,贿嘱官人隐匿不报,希图掩饰,尤为荒谬。著即革职,发往军台效力赎罪。
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1702700047 曹堃以候选道员,不知检束,狎比优伶,实属有玷官箴。著即革职,以示惩儆。余依议。钦此。
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1702700049 本案的文字记录中,有数处语焉不详,还有一些地方违背正常的程式。可能是因为这篇记录来自京城邸抄,而不是刑部的正式案件报告。第一,本案判决没有引用任何律例条款。实际上,本案判决也不可能引用律例。因为《大清律例·刑律·官吏宿娼》律规定:官吏宿娼,处杖六十刑。但本案判决却与此完全不同。第二,在本案官吏宿娼事件中,曹堃究竟起到何种作用,是不是在帮助曹六典“挟优饮酒”中起到穿针引线的居间作用,不得而知。再者,曹六典与曹堃二人所犯罪行是否为同一案件,原案件记录也未提及。第三,“优”或“优伶”究竟是男性还是女性,从案件记录中也看不出。从字面上看,“优”或“优伶”是戏曲演员的统称,似应包括男演员和女演员两类。但从当时的社会惯例看,女子不准登台演戏;而法律规定及本案案情又似乎说明“优伶”包括女演员。孰是孰非,难以确定。
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1702700051 89.失火
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1702700053 89.1 嘉庆元年(1796年)说帖
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1702700055 《刑案汇览》卷五三,《刑律》
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